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错的知解
错的知解白云禅师著述 烦恼即菩提,是因为烦恼中蕴藏有菩提;学佛行者,于修养的工夫,便是能从烦恼中发现菩提;这是正知正见。 有人口不择言,竟说: “菩提即烦恼。” 请教,菩... 
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适可而止
适可而止白云禅师著述 行者的道德修养,表现于“戒、定、慧”三学的成果之上,也就是佛弟子的“心性”之庄严。 心性的庄严,建立于“功德”和“行法”的基础上;也就是行者所具备... 
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非常的教化
非常的教化白云禅师著述 过去的,现在的,未来的,何必斤斤计较?如果,能够珍惜眼前的每一时刻;那末,生命中的过程内涵,将会丰硕无比,富裕安和。 因此,山门开处,问你所为何来。 若... 
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身份、立场、观念
身份、立场、观念白云禅师著述 修学行者,在荷担如来家业的前提之下,不可忽视了自己的身份,是出家?是在家?各具不同的立场,表现不同的身份;尤其是出家身份,有着人天师范的至高地位,必... 
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谈心
谈心今天要和各位「谈心」,首先我先作两个提示,一个是经典上说:「一切万法唯心所造」;另一个是「心、佛、众生,三为一体」。从这两个提示来看,就可以知道我要讲些什么,及为什么要取谈... 
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说得一丈，不如行得一尺
说得一丈,不如行得一尺知识,是理论上的见闻。修养,是实践中的体验。 学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和于现实生活中,历经事务的体验,完成落实的修养,则... 
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金刚经集义
金刚般若波罗蜜经。 是题以喻立法,开示道路;从事相而理,从议论而法;藉有的分辨,入于无的胜境界。因此,此经乃以法喻而命题,颇具意趣与现实融通之妙;兹概述要旨,以供持诵者参考:... 
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金刚萨埵上师
金刚萨埵上师... 
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达摩
达摩白云禅师著述 达摩一词,在梵语中的意义,最简明的说法,应该是:“行持于轨范者”。即所谓: 如法轨持,遵行不逾。 能持自相,轨生深解, 因此,达摩的法义,乃是如法遵行,能持... 
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误会
误会俗语稍加修改,以「从误会而聚合,至了解而分散」的语句中,可以得到一种凭臆测即能知道的后遗结果;那就是误会而聚合,尽是眼前的烦恼与痛苦,而了解后再分散,必然地存留于心底的是无... 