《教父》中维多.柯里昂的佛学修为

转载自作者：心悦禅读

上大学那会儿第一次看马龙白兰度演的“教父”，特别喜欢，后来又反复熟悉了电影内容。这部被称作男人的教科书的作品像陈年的粮食酒，尤其在现在勾兑酒盛行的年代，这样的“纯粮酒”很是珍贵

。前一段时间我读了读《教父》这本书，抛开电影画面，简单直接的读教父维多柯里昂这个人，竟然看到了这个虚拟老人身上散发的佛家人的气息。

维多柯里昂从小经历坎坷，父亲被杀，为躲避仇家追杀自己在很小就漂洋过海来到美国避难，处在社会底层的孩子，经历着生活的不易体验着生命的无常。所以，他从小就是个沉默寡言的人，寡言者更多的是去听去看，很多事情的处理正是靠认真倾听仔细观察为前提的，多说往往无益。佛家强调“戒妄语”，“妄语”就是假话、虚妄的话，可是往往有些假话我们总是不得不说，或者习惯性说谎，这样很不好，少说，是对自己的一份约束，除了假话，伤人的恶语也是造恶业的因，这些都会或多或少伤害到他人。“教父”在很早就做到了少造口业，不只如此，他在成年后很会使用语言，像他儿子麦克柯里昂说的，他的父亲总能在说“不”时听起来像“是”一样好听。很多人还很崇拜“教父”的执行力，在每一次的行动中总是表现出出其不意、果断坚决，而这些也是出于事先的沉默寂静，相信好的修行人也是会默默的做而非事先事中的夸夸其谈。

“不要憎恨你的敌人，否则你将作出错误地判断”，这句经典名句很多人都耳熟能详，“教父”在他的一生都在践行着。不要说面对敌人了，生活中我们常常会因为别人的一句难听话而变得愤怒，我们也会因为考试分数的不如意而心情失落，也会因为今天股票数字的变绿而抓狂，似乎，任何外境的不如意愿都有可能轻易影响到自己的心绪，我们冷静地回顾我们的过往，很多事情在当时的处理其实是在带着一种心绪受干扰时的错误判断下进行的，这些也只能是现在平静后回头看才会发现的。“教父”有着难得平静，他有很棒的情绪控制力，“非风动，非幡动，仁者心动”。

“教父”是个乐于助人的脾气很好的大爷，因为说话慢条斯理总是喜欢讲道理，所以即使在青年时也还是像老大爷一样。“教父”奉行的利他主义给他人物形象加分不少，从一开始为了家人打拼，为朋友，再到后来为邻居、为周围人、那些弱势群体援手助力。毕竟是艺术作品，“教父”的帮助他人的手段被描述的很残忍，即使残忍但在读者眼里也从没将维多柯里昂当作一个违法犯罪的恶人，为什么呢？因为，他的发心是恰当的。他是心中有戒的人，在其他黑帮想要让他的家族加入贩卖毒品的行列时，他明确拒绝了，在他心里有清晰的底线和准则，做到了有所为有所不为。一个利他的人总是会有好报的，种福田得福报，《教父》的作者马里奥.普佐也给了维多柯里昂一个善终的结局，并且在他临终时还能说出这句话：“生命是如此的美好”。

一部《教父》给不同人不同解读，你眼中的教父是什么样的才最重要。