这是《观经》里头最著名的，叫“净业三福”。这三桩事情我们必须要做到;这三桩事情做不到就不能往生。为什么?跟往生的条件不符合。这三个条件录在这下面，这“三福”

【解】一者，孝养父母，奉事师长;慈心不杀，修十善业。

这是根本戒。佛家的戒律很多，根本就这三条;尤其是想求往生极乐世界，没有这三条不能往生。

第一个，“孝养父母”，我们有没有做到?“孝养父母，奉事师长”，对于老师敬，对于父母要孝，实际上是一个意思，完全相同，父母跟师长分不开。“孝养父母”是中国传统文化的根;“奉事师长”是中国传统文化的本。这是用植物来做比喻，像一棵树，它有根，这个根就是“孝”;它有“本”，“本”就是它的主干，枝叶都是从它生的，这叫“本”。用这个来做比喻，根、本相同，根、本是一个，不能不知道，不能不做到。

下面，“孝敬”扩大就是“慈心不杀”(不杀生)、“修十善业”。

“十善业”里头十条：第一个，就是“不杀生”;第二个，“不偷盗”;第三个，“不邪淫”;第四个，“不妄语”;第五个，“不两舌”;第六个，“不恶口”;第七个，“不绮语”;第八个，“不贪”;第九个，“不嗔”;第十个，“不痴”。通常我们叫它做“身三”、“口四”、“意三”。

“身”，三条戒，不杀、不盗、不淫。

“口”，四条戒，“口”是最容易造业的，所以它有四条。

“意”是起心动念也有三条——贪、嗔、痴。

要修这“十善业”，“孝亲尊师”第一个条件。我们要尽孝道，我们的身体得自于父母，父母养育我们不容易。父母年岁大了，要孝敬父母，要让父母有一个幸福快乐的晚年，这是“仁慈”，对父母的行孝。

老师是给我们慧命，我们的智慧、我们的学术，老师教导的，恩同父母，不能不敬。

中国的古礼，一个人最大的恩人就是两个：父母跟老师。对老师跟对父母一样，学生一生要照顾老师，就跟照顾父母一样，对老师尽孝道。所以中国有“孝道”有“师道”。“孝道”里头包括这两个，老师的儿女跟自己的关系，是亲兄弟一样，这什么意思?老师的子女在这一生我们都要照顾，学生都要照顾，他有困难帮助他解决;他贫穷，要供给他衣食，这人叫“不忘本”。

所以“师徒如父子”，做老师的人教学生，比教自己儿女更认真。为什么?自己儿女，一生不能发达没有关系，学生当中有大富大贵的，自己的子孙有学生照顾，这是道义，在中国几千年社会大众都能遵守。所以老师对学生的爱护、对学生的付出，跟亲生父母没有两样，我们不能不知。

要学佛，佛的心是慈悲，慈悲是爱心。“慈”是帮助他得到快乐;“悲”是帮助他离开痛苦，离苦得乐。不说“爱”，为什么?“爱”里面有情，让人家很容易想到有情执。佛家没有情执，情执断掉了，所以叫“慈悲”。

“慈悲”这个“爱”从哪里生的?从智慧里面生的，它不是感情，它是智慧。从智慧生出来的爱叫“慈悲”，意思不一样。