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净土法门法师:依照这个模式把自己塑造得跟阿弥陀佛一模一样

发布时间:2024-05-27 01:44:23作者:普贤行愿品结缘网
净土法门法师:依照这个模式把自己塑造得跟阿弥陀佛一模一样

这个法门的修学,「信」、「愿」是目标、是方向,「持名」是正修。换句话说,前面也跟诸位说得很清楚,念佛这个念从心,不是口念;心里真有佛,这个叫念佛。有口无心不叫念佛;有心无口,口里不念,还是念佛。「念」是今心,现在的心,现在心上真有佛。有佛了,当然就没有妄念,就没有妄想,这是一定的道理。你有妄想、有杂念,佛就没有了。所以要懂得怎样念法,这个才是真修。

所以我教同修初下手,我们念佛的时候从读经下手,读《无量寿经》。为什么选择《无量寿经》?《无量寿经》是我们净土第一经,也就是净宗概论。《观无量寿经》是《无量寿经》的补充说明。《阿弥陀经》是世尊特别劝勉我们求生净土,这个里面四番劝告,到底下我会跟诸位指出来。四番劝告我们,真的是苦口婆心,一而再,再而三,三而四!所以最重要的是《无量寿经》,我们要读诵,要读得很熟,把佛的教训都能够记住,这样我们在平常用功的时候,这个用功就是念佛。用功的时候,我们的心跟阿弥陀佛的心一样,我们的愿跟阿弥陀佛的愿也一样,我们对於宇宙人生的看法、想法也跟阿弥陀佛一样,我们种种作法说法也跟阿弥陀佛一样,这叫学佛。学得很像佛,很像阿弥陀佛。

所以,我们修净土法门,供养阿弥陀佛的像,就是供养一个标本、供养一个模式。我要依照这个模式来塑造自己,把自己造得跟阿弥陀佛一模一样。诸位想想,你还能不往生吗?这就叫「一念相应一念佛,念念相应念念佛」。怎么相应?「心、愿、解、行」完全跟佛相应。那阿弥陀佛在哪里?《无量寿经》上所讲的就是阿弥陀佛的心、阿弥陀佛的愿、阿弥陀佛的解、阿弥陀佛的行。你那个经不熟,你怎么会相应?读经的目的在此地。所以第一个要熟,第二个要圆解,不但要理解,要解得很圆满。第三步就是修行了。修行就是讲相应,我念佛相应,一念相应一念佛

所以,现在念佛人很多,相应的人不多。为什么不相应?阿弥陀佛的心愿是什么不知道,阿弥陀佛的解行也不知道,这个念法没有用处,这个只是念佛口善而已。口里没有骂人,念阿弥陀佛口善而已,那个心行不相应。所以这个力量薄弱,不能够伏断烦恼,就是你念佛的功夫不够。如果「心、愿、解、行」都相应了,这个念佛功夫就深了。

所以大势至菩萨讲:「忆佛念佛,现前当来,必定见佛。」现前是现在,当来是什么?是往生的时候佛来接引,到西方极乐世界天天跟佛在一起,天天都不离开阿弥陀佛。世尊在《无量寿经》上为我们介绍,阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」。我们在《阿弥陀经》末后六方佛的赞叹,可以说十方三世一切诸佛如来,没有一个不赞叹阿弥陀佛的。我们今天很幸运,以阿弥陀佛作老师,我们是阿弥陀佛的学生、弟子,这是无上的光荣。多少菩萨想求都求不到,我们今天得到了,你说这是多么的幸运!

弥陀要解演义 (第三集) 1995/1 台湾高雄元亨寺 档名:01-015-0003

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