妙祥法师：人犯九恶，唯当护口，我们要受到他人的尊重，就要从语言的真实做起

《法句譬喻经》的故事：从前，罗睺罗未得道时，心性粗犷，言语无信。有一天，佛叫罗睺罗到贤提精舍，守口摄心，勤修戒经。经过九十天的惭愧悔过后，佛陀来看他，罗睺罗很高兴地为佛陀准备了绳床、卧具等等。

佛坐在绳床上，罗睺罗取水为他洗足。洗完了问罗睺罗：“这盆洗足水，可不可以拿来饮用，或是洗脸啊?”罗睺罗就是佛的儿子，他说：“不能

。”佛告诉他说：“你也像那盆水一样，虽然是我的儿子，国王的孙子，舍弃了荣华富贵来作沙门，却不能妙祥法师摄心，三毒垢秽，就像这盆水一样，不能再用了!”

佛陀叫罗睺罗把盆中的水倒掉，然后又问他说：“现在脚盆已空，能用来盛饮食吗?”罗睺罗说：“不能。”佛告诉他说：“你也是一样，虽为沙门，口无诚信，心性刚强，不知精进向道，行为不检，有了恶名，亦如脚盆一样，已不能盛饮食了。”说完了，佛用足拨开脚盆，脚盆在地上转了几圈才停住。

佛又告诉罗睺罗说：“你会可惜脚盆被我踢破吗?”罗睺罗说：“这只是个洗脚盆，我不太在意。”佛陀说：“你也是这样!虽为沙门，不摄身口，却粗言恶语，大家都讨厌你，有道的谦卑也不会爱惜你。等你死后，堕三恶道，苦恼无量。诸佛菩萨也不大关心这种人，这正如你说，这个脚盆即使破了，也不值得珍惜。”罗睺罗听了，心中十分惭愧，诚惶诚恐。

佛对他说：“听我给你讲一个比喻：从前某国王养了一头大象，勇猛善战，足可以打败五百头小象。有一次它和国王出征，身上披着铁甲，两根大牙绑上矛，耳朵和四脚也都系上刀剑，尾巴也缚着铁挝，只把鼻子缩起来，免得受伤。因为鼻子是象的软弱之处，中箭即死，所以它不伸出来作战。大象也许斗得太久，就伸出鼻子想卷一支刀剑来抵抗敌人，国王爱惜这头大象，怕它受伤，便再不让它出战。”

佛告诉罗睺罗说：“人犯九恶，唯当护口，如同大象护鼻不斗一样。大象所以如此，就怕鼻子中箭身亡。人要护口，就是怕堕落三恶道受苦。恶人不知护口，就如大象伸出鼻子作战，不怕中箭身亡一样。人如犯十恶，堕三恶道中，便受苦无量，如果能行十善，摄身口意，便可得道，永离三恶道，便无生死大患了。”

罗睺罗听完以后惭愧感激，决心自勉，刻骨不忘此番教导。后来精进向道，性情柔和，忍辱如大地承受一切垢秽，摄心寂静，终于证得阿罗汉。

这一段主要讲恶口和善言，虽然讲得长一点，但是这对我们来讲是在世间常遇到的事情，也是最容易犯的过失。所以我们要让他人尊重，不是假尊重，要真尊重。从哪儿得到真尊重?首先从语言的真实去得到尊重，从不妄语上去得到尊重。这样我们就会获得人们的恭敬和供养，福报就会无量。因为你不妄语，你所有的语言都会实现的。

比如说，有的人不妄语，如果天旱了，有人问他说：“今天能不能下雨?”他也不知道是否能下雨，就顺口说：“能下。”那雨真的就下了。为什么下呢?因为他不妄语，天都随着他的不妄语来护持他。所以说，不妄语的利益非常大，它是最吉祥的，我们一定要知道不妄语才是真正地吉祥。

资料恭摘：妙祥法师 《吉祥经》讲记