很多人有疑问，为什么佛像的眼睛总是半闭半张？眼皮低垂的样子。虽然不同的人，给出不同的答案，读来总是不尽意。

后来，读到严蔚冰先生整理的本衙藏版《达摩易经筋》，这本书被列为国家非物质文化遗产，实为珍贵。书中第三篇《内壮论》，曰：“此篇乃为达摩佛祖心印，先基真法，在‘守中’一句，其用在‘含其眼光’七句……”

至此，终于领悟，为什么佛像的眼睛总是半闭半张？真实的答案，是“含其眼光”，守之中道。

内心有力量，叫坚定，外在有力量，叫勇敢，二者结合，才修金刚之体。

我们经常说，一个人很壮，大多是指外壮，表现为勇敢。而佛家说，一个完整的人，既要外壮，也要内壮，才修得金刚之体。

这种说法，是很有道理的。

生活中，你别看有些人个子很高大，平时也很勇猛的样子，可是一旦发生突发状况，有些人就暴露内在的自己，是懦弱的。这是典型的外壮内弱，所以《易经筋》专门有《内壮论》，教人如何提升自己内心的力量。

《易经筋》曰：“内壮言坚，外壮言勇，坚而能勇，是真勇也；勇而能坚，是真坚也。坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃万劫不化之身，方是金刚之体矣

一个人，只有把自己的内心和外在，都修炼得坚定和勇敢，经过无限淬炼，才能修成金刚不坏之体。

我们普通人，即使达不到金刚不坏的境界，至少可以让自己内外合一，内心强大，外在勇敢，这样的人，顶天立地，走遍天下都不怕。

提升内在力量，关键在沉心静气，守之中道。

我们普通人的日常，精神气都是外逸的。夜里睡眠，修复精神气，白天劳作，消耗精神气。这样消耗之后，基本没有多余的积累。所以很多人，总是感到心浮气躁，因为气不足导致的。

如何能沉心静气？

《易经筋》说：“守中者，专于积气也。积气者，专于眼、耳、鼻、舌、身、意也。”

眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是常说的六根，六根清净的意思是，让自己减少精气神的外耗，从而节省气，叫积气。通俗地说，即沉心静气。

这个很好理解：

如果你的眼睛看一天的书，看一天的电视，或者长时间看电脑，就是“眼”在消耗气；听一整天的课，或者听别人说长道短，这是“耳”在消耗气；鼻，舌，身，都是同理；最重要一点“意”，很多人控制不住自己的“意念”，任其思绪扰乱，这才是最消耗“气”的。

当一个人气不足，表现出来就是心神不宁，情绪容易波动，内心得不到清净。所以，不但是修行人，我们普通人在日常中，也要注意精神气内守，减少气从“眼、耳、鼻、舌、身、意”泄漏，这个过程，就叫：炼内壮。

守之中道，积气的方法。

《易经筋》说守之中道，积气的方法，是：“含其眼光，凝其耳韵，均其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意驰。”

所以，我们看到佛像，菩萨的样子，几乎都是“含其眼光”，眼帘低垂。

达摩祖师在少林寺面壁九年，是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵，猿马自被锁缚矣。猿马，心猿意马，指思绪。

我2014年去西藏拉萨，上山拜访哲蚌寺。里面的喇嘛，他们见到外来游客，不像我们一样，会盯着人家瞧一瞧。他们迎面走过来，见到我，大多是稍微低头，眼帘低垂，擦肩而过。我当时还不明白，现在才懂，他们是知行合一的修行者，“含其眼光”，是不纵耳目之欲也。

当我们在日常生活中，能保持眼、耳、鼻、舌、身、意的清净，自然可以养得精气神足，身体好，做事有劲，这样的人生，就是很好的。有些人初一十五去烧香拜佛，却不懂佛理，更不懂自己内修，所以只是走个形式，满足自己的心理安慰罢了。

最后以《内壮论》这段话，与大家共勉。

般刺密谛曰：“人之初生，本来原善，若为情欲杂念分去，则本来面目，一切抹倒。又为眼、耳、鼻、舌、身、意，分损灵犀，蔽其慧性，以致不能悟道。”

每天解读一篇经典，喜欢的朋友，可以点关注，和我一起坚持读书、提升自己。本文由易瑾还原创，欢迎转发，分享给更多人。