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佛学:主动孤独,沉淀一切烦恼

发布时间:2024-01-29 01:43:36作者:普贤行愿品结缘网
佛学:主动孤独,沉淀一切烦恼

每个人都向往生活在繁华的都市,与朋友们在车水马龙间嬉戏游玩,可随着年纪的增长,我们不在期盼桃李满天下,只希望人生中有那么两三知己足矣,可以在自己开心的时候一起大笑,可以在自己不开心的时候一起大哭,可以在自己郁闷的同时听自己抱怨。

很多人都害怕孤单,害怕一个人生活,那种黑暗中的宁静,总是让太多太多的人心生凄凉,不敢面对。

可有的人生性好静,懒于在灯红酒绿、尔虞我诈的社交场合敷衍应酬,闲暇时更愿意结伴于青灯古卷,品茗读书,抑或独自远行,涉足山川沃野。

但是,更多的人害怕孤独,无论是独自垂钓的宁静和淡泊,还是众人皆醉我独醒的超然,于他们而言,都是不堪忍受的折暦。佛家将孤独的形式分为四种:

第一种是“主动的孤独”,就是为了修行而主动创造一个与他人隔绝的环境,无论打坐通经,还是读书写作,都完全不受外界的干扰,只留下一颗求知之心。

第二种是“被动的孤独”,可以理解为情感上的孤独,是一个人从内心深处感受到的寂寞,或被团体成员所排斥时,即使身在团体之中依然能感觉到的孤独。

第三种是“思想的孤独”,当一个人的观点不为他人所接受,思想得不到他人认可时,就会感受到精神上的孤立无援。

第四种是“权势的孤独”,高处不胜寒的感受是大多数身居高位的人所共有的。孤独的形式有所不同,但孤独的味道每个人都品尝过。下面这个故事中的修行者,就是一个切身体会到孤独并为此痛苦的人。

在一次禅七(禅宗的参禅方法,以七日为期坐禅修行)中,一位修行者突然哭了起来。圣严法师问他为何哭泣,他回答:“生活在世界上的孤独感让我害怕。”

圣严法师说:“难道你不知道每个人都是独自来到这个世界,最后也独自离开吗修行者说知道,但是仍然害怕。圣严法师问:“那么在禅七修行中你还害怕吗?”他说不怕,但是一回到日常生活中,由孤独而生恐惧与不安就会再度袭来

这个修行者所体验到的更多是情感上的孤独,情感无所寄托让他感到茫然和痛苦。在现实生活中,孤独是不可避免的,但是我们可以改变面对孤独的态度。

事实上,孤独是修行与生活中都必不可少的状态,尤其对于真正有心修行的人来说,热闹的场合固然可以参与,但更应该适应孤独的情境,并且要能够出于自愿随时置身于孤独之中,追求“主动的孤独”。

一位禅宗大师曾闭关修行多年,在闭关之前,一位年老的居士前来拜访,并问他:“你想成为什么样的和尚?”禅师并未作出明确的回答,这就像无法预计陶器经过炉火的烧烤会变成什么样子。孤独的修行与学习就像陶器烧制的过程一样,痛苦在所难免,但能使人得到提升。

一个人独处时,最好的知音是自己,最大的敌人也是自己。对于修佛之人面言,若个人的修行功夫不够深,就很容易被自已的妄念左右。对于普通人来说更是如此,在弧独的环境中,若不能踏踏实实地潜心学习,就可能迷失在自己所设的迷障中。

孤独固然令人痛苦,但能让人变得更加坚强、更加成熟。“主动的孤独”更是如此,无论是修行,还是日常的学习,孤独的环境都能够让人获得平静的心态和静怡的氛围,不容易受到外界杂务项事的干扰。

在孤独的环境中,人最好的知音就是自己,通过“主动的孤独”,平静地面对自已,调理身心,思考生命。当人处于孤独之中时,一切烦恼和牵挂都沉淀下来,这样他会更容易看见自己的内心深处,更容易在内心深处找到自我,了解自已。只有真正了解自己,オ能在现实生活中找到适合自己的人生方向,并努力贯彻,坚持到底。

生活中没有什么是不可能的,人同样可以适应各种各样的生活。不怕害怕孤单,不要拒绝沉淀,不要逃避跟自己的内心对话。人生会经历无数的旅途,试着让自己静下来,只有静下来思考才能看清得与失,优与劣;只有静下来才能获得真正的成长。

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