“如是我闻，一时佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言。众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥”，这是《佛说吉祥经》的开头。佛在该经中详细开示了正确如法的修行正道，利于众生寻找到真正的解脱和幸福。世尊如是答言：

一、勿近愚痴人，应与智者交；尊敬有德者，是为最吉祥。

不要和愚痴无知的人走得太近，应当向有智慧的人学习，尊敬有德行的人。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，勿与小人交，小人长戚戚。我们的心与什么样磁场的人靠近，就会逐渐趋向成为什么样的人。和智者交，方为最吉祥。

二、居住适宜处，往昔有德行；置身于正道，是为最吉祥。

佛门里有句话：福人居福地，福地福人居。最好的风水宝地就是人心。有德行的人，无论居住在哪里，哪里都是“好风水”。只要人心正，不走歪门邪道、投机耍滑，就不会折损福德、召感恶果。走正道、行正义，是为最吉祥。

三、多闻工艺精，严持诸禁戒；言谈悦人心，是为最吉祥。

我们要多听闻佛法，听闻正法，学习谋生的本领。比如菩萨学“医方明”、“工巧明”、“内明”、“因明”、“声明”这五明之学，就属于“工艺精”。“多闻”解脱心，“工艺精”不愁生活保障。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；安心且欢喜，离苦终得乐。“言谈悦人心”，我们说话要令人产生欢喜，而不是厌恶，要清净自己的口业，嘴上留德，是为最吉祥。

四、奉养父母亲，爱护妻与子；从业要无害，是为最吉祥。

“百善孝为先”，孝为百善之首，在家孝敬父母长辈，此功德如同供养佛。对父母最大的孝顺就是让父母学佛，知因果、度自我。对于自己的妻子儿女要尽到自己的责任和义务。对家庭不好的人，他自身的命运也不会太好。心不仁慈，则诸事难以顺心。“从业要无害”，不要以杀业作为自己牟利之工具，否则断除自身善根，愚痴而又无知。

五、布施好品德，帮助众亲眷；行为无瑕疵，是为最吉祥。

“布施”是六度波罗蜜之首。布施要发心，不要贪求功德和额外利益。要知道，凡我们对他人做的，其实就是做给自己的。“达则兼济天下”，劝人莫要争一己之私，而是要心怀他人，不论是财物布施，还是精神无畏，都是无上的善根和福德。我们的行为影响和改变着我们的命运，行为无瑕疵，是为最吉祥。

六、邪行须禁止，克己不饮酒；美德坚不移，是为最吉祥。

要严守戒律，不走邪道，克制自己的恶习，不饮酒。佛门里有五大戒律，不止是出家人要戒行，世间所有人皆应以此为准绳。行持美德，善心获福，为最吉祥。

七、恭敬与谦让，知足并感恩；及时闻教法，是为最吉祥。

知恩报恩，善待他人，低调谦卑，福泽绵延。如果一个人能够有机缘听经闻法，并依教奉行，以法为依、以戒为师，是为最吉祥。

八、忍耐与顺从，得见众沙门；适时论信仰，是为最吉祥。

“忍辱波罗蜜，便是妙中宝”，一个人若能够忍住自己的各种欲望、贪念，顺从正道，方为真正的修行。时不时想想自己的信仰，是否做到善念善行善语？

九、自制净生活，领悟八正道；实证涅槃法，是为最吉祥。

什么是“八正道”？正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正定。能够过很清净的生活，并能实践这八正道，来实证涅槃法，如此最吉祥

十、八风不动心，无忧无污染；宁静无烦恼，是为最吉祥。

“八风”，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，这是世间人所爱憎的，犹如风一样不停地煽动着人的心。若能于任何处如如不动，宁静无忧、清净不染，无烦无恼，即为菩提显现，为最吉祥。

以此行持者，无往而不胜；

一切处得福，是为最吉祥。