净土法门法师：对付魔境的三种方法

「治魔之法有三」，这三种对付魔境的方法。第一个，「观察诃弃，如守门人遮恶不进」。你把它看清楚，它不是善法，捨弃它。捨弃就是我们今天说的不要放在心上，这叫捨弃;放在心上你就接纳了，接受了。这个地方千万不要会错意思，把他赶走，错了，不是把他赶走，还是好朋友，不放在心上，我不受你干扰。为什么?他引诱你破坏你的善法，你在这裡用功，我们今天去外头逛逛玩玩!那就是来诱惑你。请你去看戏，请你到娱乐场所去玩，或者是请你观光旅游等等，就不让你用功，还都是好朋友。所以这个地方的观察看得很清楚，诃弃是不放在心上。谢谢他，感谢他，不能够随他，这是第一种方法。

第二，「当从头至足，一一谛观，身心了不可得，魔从何来?欲恼何等?」这个观察对方，观察自己，对方跟自己一样，从头到脚细细观察，身、心都不可得。怎么观法?弥勒菩萨教给我们最好的方法，一弹指叁十二亿百千念，哪一念是真的?每一念裡面都现相，这个相是什么?是宇宙，每一个念头就是一个宇宙，就是一个法界。佛家讲，不讲宇宙讲法界，一个念头就现法界，现法界是全体的，不是局部的，念念现的都是全体。前念不是后念，念头才起，立刻就灭掉了，所以它不是真的。第二个念头那是第二桩事情，跟前面没关係，每个念头都是独立的，每个念头都不能存在。我们所看到的现象，是这么许多的妄念纠缠在一起，产生一个错误的幻相，它不是真的。就像我们看电影、我们看电视，屏幕裡面的相，我们知道这是电波波动产生的幻相。把现场的幻相投射到银幕、屏幕上，我们看到了。屏幕现相是假的，现场也不是真的，现场的频率比这个更高，一秒鐘一千六百兆，我们屏幕还没有到这么高的频率。

所以佛说一句话说得非常之好，叫它做无常，一切法都无常。既然一切法无常，此地讲身心，身心就代表整个宇宙，十乘理观第一句就告诉我们，我们得把这个话记住，「色从心造，全体是心」。色是什么?物质环境，物质环境是心造的，从念头生的。所以整个宇宙就是念头，谁的念头?是我自己的念头。佛叁千年前说的，最近叁十年，量子力学家证明了，确实是这样的。这样子身心了不可得，魔从何来?所以，大乘教裡头告诉我们，无佛亦无魔，魔从何来?佛从何来?都没有。欲恼何等?他来破坏善法，扰乱修行，这也是假的，也不是真的。能作如是观，他心是定的，定，不会受外干扰了。「如恶人入舍，处处照捡，不令得住」。这个比喻，恶人是小偷，小偷进来了，你认识他，他是个小偷，他敢不敢偷东西?不敢。不但不敢，他还要防範看有没有别人偷，别人偷的时候赖到他，所以他来当警察。不但他不敢下手，他还要帮你看东西看好，不让有损失，不让给别人偷去。这第二种方法。

第三种方法，「观之不去」，那是我们前面两种观法功夫不得力，最后用这个方法。这种方法，「强心抵捍，以死为期」，这就属于戒律，持戒。我坚持佛的戒律，坚持佛的教诲，死我也不犯，用这个方法。这个方法行，魔也没有办法，他也得煺走。释迦牟尼佛示现八相成道裡面的降魔，戒定慧叁种方法都用上了

。「一心用观，令道行成就。为是须观魔事境也。」所以对魔障不能不知道，知道了，魔就像夏老的话，「魔多反使道心坚」。魔来考你、来给你为难，你关关通过，你没有受到他干扰，你的道心马上就提升。在考试的时候失败了，你堕落，成功了你就提升。魔对我们有没有好处?有好处，我们禁得起考验，每通过一关，你就提升一级。没有这些关，你怎么提升?你提升很难。魔愈多愈好，你才自己真正看到自己的提升，确实智慧增长，烦恼轻，业障也轻，消业障，魔的考也消业障，全面都提升。所以对魔怎么样?感恩的心，我们修行念佛功德迴向给他。天魔就是第六他化自在天王波旬，我们的佛堂供他的牌位，我也邀请他来听经，一起共修。我们看他也是一尊佛，希望他发菩提心求生净土，同成佛道，第六天也不究竟。