普贤行愿品结缘网

净土法门法师:打佛七,到底是有声、是无声?

发布时间:2024-06-07 01:44:29作者:普贤行愿品结缘网
净土法门法师:打佛七,到底是有声、是无声?

佛七到底是有声、是无声,各人根性不相同,我们必须明白这个道理。实在讲释迦牟尼佛当年在世,只有讲经说法没有领众修行,你们查遍《大藏经》,世尊四十九年没有教人在一起打佛七、打禅七,佛只是讲经说法而已。修行在个人,个人根性不相同,所以懂得佛所说的一切法之后,他自己都会修行。至於我们大家集合在一起共修,这是祖师们提倡的,为什么要提倡?时代一代一代相传,传到末法时期,末法已经过了一千年,末法时期的人根性钝了,烦恼重,智慧少,所以祖师提倡依众靠众,互相警策,互相帮助,目的在此。你个人能够精进不懈,你不需要依众,你自己在家里修行就行了。

大众在一起薰修,既然互相要依靠,诸位想想:如果每个人都不开口,到底是在念佛还是在胡思乱想?主七和尚有没有这个本事,他在胡思乱想时能不能看得出来,用什么方法警策他?出声念佛,他胡思乱想,他也要大声念佛,如果真的胡思乱想,他念佛会念错,这很容易发现,道理在此地。所以自古以来共修都是出声的,只有禅堂里面坐禅不出声,显教里面,净土宗是属於显教,都是出声诵经、念佛。到底是哪一种有效?我刚才说过了,各人根性不相同,对我有效果,对你未必有效果,对你有效果,对他未必有效果

。所以我们顾及自己,也要顾及到大众,如果对自己有利,对大众不利,我们自己也不能往生。什么原因?你拖累别人,这个过失很重。

大慈菩萨在经上说:「你能帮助两个人往生,这两个人真的往生作佛了,就超过自己修行。」这是告诉我们:「帮助别人胜过自己」。

我们的念佛堂是出声念佛的,通常出声念佛念累了,有止静,止静是默念不出声。古时候祖师大德在念佛堂中绕佛经行,绕念的人是一定要出声,止静的时候可以不出声。行策大师念佛的方法,这是他独创的方法,他将念佛堂的同修分成三组:一组绕佛出声念,两组止静,坐下来止静默念不出声,跟著大家一起默念,时间是一支香,绕佛的人念完这一支香后止静念佛。第二组接著绕念。他用这个方法调身调心,念佛堂二十四小时佛号不中断,这个方法很好。我们今天念佛堂二十四小时不中断,就是学行策法师的,但是行策法师分三组,我们不分组。分组还是会有限制,我们不分组,没有限制,你有体力,习惯绕佛,绕二十四小时也好,而且念佛愈念愈有精神,不会口干,不会觉得累。实在讲,真正念佛是要出声、是要绕佛的,没有坐下来的。

佛门里有「般舟三昧」,「般舟三昧」一期是九十天,九十天里面决定不可以坐下来,不可以躺下来,也不能睡觉。九十天叫「佛立三昧」,可以站著,可以走著,九十天不中断,这是出声念佛。我们最初看到的是什么人修这个法门?《华严经》的吉祥云比丘。《六十华严》、《八十华严》叫德云比丘,《四十华严》叫吉祥云比丘,他修这个法门。善财童子去参访,第一参就是吉祥云比丘,这要真正发大心,不发大心你做不到。

在东北长春百国兴隆寺的常慧法师,有人告诉我,她已经四百多天没有睡觉,她就是「般舟三昧」。她已经四百多天没有睡觉,没有躺下来,没有坐下来,所以北朝鲜的山神会请她,这有道理!一般念佛人没有这个功夫,她有这个功夫,山神请她作导师。

我们要晓得这些理论与修学的方法,确实克服自己的烦恼习气,提起精神拼命去干,当然我们是凡夫,决定要求三宝加持,没有三宝威神加持,我们做不到。如何能得三宝加持?真诚心,拼命的心,死也不舍弃,就会得诸佛护念、龙天善神保佑。你没有必死的决心,护法神不会照顾你,护法神在旁边笑你,你是假的不是真的,什么事情总要真干才行。同时出声念佛有好处,我们肉眼看不见的,有很多鬼神在旁边听,他们都得利益。所以出声念会度很多众生,不出声是度自己一人,出声决定度很多众生。

——新加坡佛教居士林,学佛答问(第四集)2000/7/9

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:普贤行愿品结缘网