Korea——阿牛哈些哟(法王以韩文回应,意思为「你好」)(众笑鼓掌)
嗯,这么多的华人,还有很多在东南亚的法友们,你们专门过来看我(众人鼓掌),所以非常谢谢。
这几天在法会期间,相信大家收获也不少了,应该不用多说了,其实我也不太懂那些道理。而且今天天气也不是很好,好像这个天气也不是很欢迎我来说话。(众笑鼓掌)
除了你们已经听过的那些佛法之外,没有什么其它再多的一些开示、或是教育。但是,有一个重点就是我们称为一个修法者,追随佛陀的脚步,但我们仅只是有这个佛教徒的名字是不够的;而且我们只是口头上念诵三皈依,或者是念诵一些佛菩萨的佛号或咒语是不够的。为什么呢﹖因为佛法讲究的是一种改变、一种改善,如果缺少这样的一种改善或是改变的话,所有的这些外在的仪式就变得没什么意思。相信大家正在很努力地,去往这个方向调伏自心、改变自身。所以,我们在真实生活当中,能够做到一个很圆满的人,可以说是一个善人,一个行为端正、有品德的人,这是非常重要的。为什么呢﹖就我今年二十六岁,接触佛法这么多年,觉得有时候,我们真的就是缺少一些基本的东西、基本做人的一些道理。缺少了这一点的时候,我们再怎么努力,就是变得没有基础、变得没有根本的修行。我觉得这是大家可能需要注意的啊﹗
而且,听到一个法、学到一个法,都要能够成为调伏心的一种方法,能够成为对治烦恼的一个对治法。这些都是我们需要去很投入、真正地去实践。不是只有祈祷,或是发愿,不是那么简单。
有时候,我常常提醒大家,修行不是像有些人以为的,好像觉得修行就是很舒服的、精神的按摩这样子的。你自己觉得很烦躁,心里有一些不愉快的时候,那么就按摩按摩,精神上的按摩,让你觉得有舒服一些、轻松一些,然后就完了,就这样,好像就那么简单。其实也不是这样子。
修行是一种磨炼,像是一种军队的操练,我们一定要精进、一定要投入,一定要在真实的生活当中,把它实践出来。就是要实践、要实修,这样才能成为真正的修行。而且,我刚刚说了,为什么我们修法呢﹖因为我们需要一种内心的和平、内心的一种宁静,需要一种人与人之间,人与众生之间,能够和谐,能够结上一种关爱、善缘。但是,我们有时候觉得修了法之后,自己反倒是变得更固执;比如说我是佛教徒,他是属于什么什么。佛教里面也有很多的宗派,尤其现在在修藏密的人,藏密里面有很多的传承,就会说我是哪一个教派的,白教、花教、黑教,反正就是说宗派的执着,宗派的分别心很强。修了之后,反而变得更糟糕,变得更有分别心,变得更不和谐。这样子,我觉得修法就没啥意思。(众笑鼓掌)
虽然,我们各方面都需要调整,各方面、各个层次都需要真的去细心调整,好像有点像校对书那样地去校对。这是非常的重要。
那其它呢,好像我没什么太多的要说,可能是自己不够智慧吧,所以就没想到话说。最重要的就是我刚刚说的,你们非常辛苦地来到这边,大家可能第一次感觉到菩提迦耶是什么样子、佛陀成道的地方是什么样子。有些人觉得菩提迦耶、瓦拉纳西的那些地方啊,可能好像是净土一样啊,可能很美丽、干净
啊,很进步的一个地方,但其实不是这个样子啊。大家可以看看这个,这次在这边灌顶的时候,各方面的条件也不是很好,但是可能也可以借此机会学习到很多东西,希望大家这次的行程没有虚度。(众笑)我刚刚所说的,仅只是成为一个佛教徒是不够的。我们有这样的一个殊胜法脉是不够的,反正这些都是不够的。最重要的就是真正能够实践、实修,能够在真实生活当中做一个好人,在家里就做一个很好的家庭成员,在社会里面就做一个很好的社会人士,反正最基本就是做一个真正的好人。我不希望你们成为一个很固执的佛教徒。成为一个固执的佛教徒,是对这个世界有利益、还是有坏处﹖不晓得。能够做一个很善良的人,应该会给这个世界带来一个很美好的未来。
谢谢﹗
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