说到佛经翻译家，估计大家都会说：“玄奘啊！”“大师兄的师傅唐僧啊！”但是还有一人，与玄奘并称中国佛教四大译经家，位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师，他就是鸠摩罗什。

他一生翻译了佛经74部，384卷。其中重要的有《金刚经》、《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《十诵律》等。所译经典极为广泛，内容浅显易懂，文辞流畅优美，有些经典后世虽有新译，仍难以取代他的作品。

这样一位后人难以望其项背的伟大的佛学家，翻译家，思想家，曾经在凉州——即今天的武威，居住了17年，位于武威城内的鸠摩罗什寺，就是他当时出家的僧院和居所。

鸠摩罗什出生于344年，父亲鸠摩罗炎是天竺望族，弃宰相之位周游列国学道，后来到龟兹（即今天的库车），与龟兹王之妹耆婆结合，生下罗什。

罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，7岁随母出家，青年时期即扬名整个西域即周边各国。

为了争夺这位高僧，前秦后秦发动了两次战争。公元382年，苻坚听闻罗什佛法精深，威力无穷，遂遣大将军吕光攻伐焉耆，继灭龟兹，强行带走罗什至凉州（今甘肃武威）。后吕光割据凉州，自立为凉主，鸠摩罗什随吕光滞留凉州鸠摩罗什寺长达17年，在凉州他是被世人公认为汉传佛教奠基人，伟大的佛学家，凉州也成为了鸠摩罗什弘扬佛法的第二故乡。

吕光攻打龟兹，是一次宗教背景下的战争事件，但对于佛教的传播历史来说，却翻开了划时代的一页，从此佛门向古老的东方缓缓打开，在苍凉的西北大漠焕发出勃勃生机。

吕光为了安顿鸠摩罗什的身心，在凉州修建了座寺庙，叫姑臧大寺，凉州民众也知道了这位来自西域的高僧，河西各地僧人仰慕罗什之名，前来拜访和求教的络绎不绝，寺庙成为丝绸之路上重要的思想传播和文化交流场所。因为鸠摩罗什居住寺中，民众又称之为鸠摩罗什寺。

如今的鸠摩罗什寺，依然香火鼎盛，不时有信众前来烧香拜佛。

公元401年，后秦攻伐后凉大胜，姚兴派人迎鸠摩罗什至长安，从事译经。

当时译经队伍非常庞大，在鸠摩罗什主持之下，译经场中有译主、笔受、润文、证义、校刊等传译程序，分工精细，制度健全，集体合作。据记载，助鸠摩罗什译经的名僧有“八百余人”，远近而至求学的僧人三千之众。故有“三千弟子共翻经”之说。

413年，罗什大师自知灭度时刻将至，于是召集弟子僧肇，僧睿等弟子作最后遗言：今于众前发诚实誓，若所传译无谬者，当使焚身之后舌不焦烂。

罗什大师在长安圆寂，火化后他的舌头果然没有被烧掉，弟子们遂携带舌舍利，安放在凉州鸠摩罗什寺舌舍塔下——这也是世界上唯一一颗三藏法师舌舍利子。

这个大殿，叫“鸠摩罗什纪念堂”，讲述了罗什大师的一生。进去参观一下，就会对大师的一生，有个概括的了解。

传说罗什大师相貌俊美，气度非凡，精通梵文汉文，堪称史上最强和尚，放到现在，妥妥的就是个学霸级男神啊！

后秦君主姚兴视罗什为奇才，常常叹息道：“大师聪明超悟，天下无双，可不能使法种无嗣啊！”遂强迫罗什接受美貌使女十名，不让他再住僧舍，另建精美住所，殷勤款待。据记载，鸠摩罗什“一媾而生二子”。

一代绝世天才，如此际遇，也算是传奇了。

舍利塔前的祈福架，结满了红丝带，挂着来拜佛的人的各种心愿

鸠摩罗什及其弟子含辛茹苦历经12载，译出经典74部384卷，这些经卷对中国和世界佛教都产生过巨大而深远的影响，鸠摩罗是把大乘佛教带往中国的第一人，从此佛教文化开始汇入到中国传统文化的浩荡长河中。

鸠摩罗什寺在佛教界的地位，实至名归。

TIPS：

鸠摩罗什寺就在武威市中心，免费对公众开放。