什么叫“消”,也就是把文义解释清楚。消释名题——解释这部经的名字,这名字是“地藏菩萨本愿经”,也就是以地藏菩萨的名号作这部经的名字。地藏菩萨是个“人”。本愿是属于法。这部经在七种立题里边是属于“人法立题”。法,也就是一种业。本愿就是他本来的行业——过去生中的行为和所造的“业”(karma)。这个本,就是根本,也就是本来,本来和根本就是“以前”的意思。表示这是地藏菩萨以前所发的愿。他在无量劫以前,生生世世都发愿尽孝道,孝顺父母,为父母舍弃自己的生命,去救度父母,这是地藏菩萨的愿力。
为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏也可以说是藏(音:常)起来,藏起来就是隐藏起来,一切宝藏万物,一切的东西,都可以在地里埋藏起来。而这一位菩萨,就像大地一样,能生长一切的万物。又有无量无边这么多宝藏,在地里边,任人去发掘。谁要是相信这一位菩萨,就可以得到其中的宝藏。这个宝藏要什么都有什么。名贵的如:钻石、金、银、琉璃、玻璃、砗磲,无所不具,什么都有的。如果你得到一块大钻石,有三百磅那么重,那就成了世界第一大富翁了。我方才说三百磅,很多人都笑了,他们认为是太大。其实这是最小的一块,太大的那个,简直是你拿不动的。因为具足上列种种美德,所以这位菩萨叫“地藏”。
菩萨,是梵语,翻成中文是“有情觉”,众生里边一个觉悟的人。又可翻“觉有情”,自己觉悟后,再以自己所觉悟的道理,令其他众生也觉悟。这就是自觉觉他——自己觉悟了,也愿一切众生觉悟;又可以说是自利利他,自己有大智慧,也愿一切众生有大智慧。有了大智慧,就不颠倒了。
“本愿”不是现在的愿,而是他从本以来就发的这个愿。从本以来是什么时候呢?是无量劫以前,他就发这个愿,过去生中的愿力,这叫“本愿”。这就好像十二部经中讲的“本事”,本事就是指过去生中的事。现在这地藏王菩萨本愿,就是他过去生中所发的愿,不是现在发的愿,现在他已经履行他的愿。他发什么愿呢?他说:
地狱不空,誓不成佛;
众生度尽,方证菩提。
什么时候,所有的地狱不空,他就不成佛。地狱要是完全空了,他才成佛。你们想一想,这个愿力有多大?地藏王菩萨说:“我在地狱里,接引一切的饿鬼,这些饿鬼一天没有离苦得乐,我就一天不成佛
。必须要地狱的饿鬼,完全都得到解脱了,离苦得乐,然后我才成佛。”我们想一想,众生造业是无尽的,烦恼也是无尽,那么地狱怎么会有穷尽的时候呢?除非众生烦恼断了,业障消了,然后地狱才会空。可是我们众生的业障不能消,烦恼不能断,地狱又怎会空呢?而地藏菩萨发这种愿,这个愿力按照我们现在科学家、哲学家来评观,是不是最愚痴的一种行为?最愚痴的一种思想呢?为什么说最愚痴的一种行为和思想?因为他这样想而发于行,有了行为表现。可是这一种思想和行为,是不是太笨了?为什么太笨呢?这根本就是办不到的事情,地狱根本也不会空。那么,地藏王菩萨不是永远都没有成佛的机会了吗?不是,这不是最愚痴的一种思想和行为!这是最慈悲的一种行为、一种思想,也是最孝顺的一种思想和行为。
为什么说是最孝顺的一种思想和行为呢?因为地藏王菩萨观察他的母亲堕到地狱里去,受了很大的苦,所以他要求佛超度他的母亲。地藏王菩萨究竟是谁呢?就是摩诃目犍连尊者,他在地狱里做菩萨。为什么他要在地狱里做菩萨?因为他感觉到他母亲受这样的苦,就想到“老吾老以及人之老”这个问题,“如果我母亲受这样的苦,天下人的母亲都会受这样的苦。”所以他以“没有分别”的这种平等的孝道,要度脱地狱的一切众生离苦得乐。地藏王菩萨的愿是这样,他的愿力要是讲起来,是讲不完的。
皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子顶礼宣公上人
随喜诸位师兄闻法
恭录于宣公上人讲述的《地藏菩萨本愿经浅释》
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