中国古代小故事，再生和尚，因跪建桥

大家好，我是张金凤，今天给大家说说中国古代小故事

再生和尚

再生和尚，原名澄如，是清代嘉定人。坚持苦行修炼，经常吃没有盐的食物。曾经刺破手指，沾着血写经书，因流血过多而昏死过去。一百天后才活过来，所以改成现在这个名字。昆山县新漾江东面，有一个老人王国良，多有钱封。他儿子病重将死，王国良进城交关税，傍晚出城，因儿子有病，一定要晚上赶回家。到了江边，苦于没有渡船，只得露宿江边。天亮后才过河回家，而儿子已经早死了。王国良为儿子死时没有见上一面感到非常遗憾，就发誓要在新漾江上造一座桥，便利人们往来过河。他先拿出三百两银子，造了一座木桥，又考虑木桥不耐久，如果造石桥，非需要万两银子不可。王国良遂即削发为僧，法号为万圆。以造桥为己任

。曾去拜见石奇和尚，石奇和尚因他年老而小看他，说道:“如果要造成石桥，必须等下一辈子才行。

”(若要石桥成，须是再生来)万圆和尚不听石奇和尚的话，回去后，纠集民工开始造桥，还没有成功就死掉了。当时再生和尚在瑞光化缘，偶然到昆山，有一位杜居士知道造桥之事，告诉再生和尚说:“石奇和尚说的话中，有一句须是再生来，与大师您的法号刚好相符，这条谶语正应在您身上，大概造桥之事要等您来才能成吧。”再生和尚就发了誓愿，以造桥为己任。先点燃一根手指，接着又点燃一根手指，以此方式募化，不久造桥的工程已经完成一半了。当时正值康熙十四年(1675)，吴县发大水，人们很缺少钱，而诽谤造桥的言语又沸沸扬扬，造桥的工作几乎停止了。因为摆渡的人恨石桥造成后失业，就散布流言I语阻止造桥。

再生和尚就抽出刀来，到县府门前砍断了自己的左胳膊，血流如注，起来走了几步，又回到原处坐下，就晕倒了。善男信女们请来名医，敷上珍贵的药品，血才止住，没有死掉。徐果亭得知此事，就替他向巡抚及县令处募化，他们都带头捐款，大桥工程顷刻之问就完成了。现在只有石栏杆和碑亭没完。呜呼，看再生和尚的所作所为，就知道他心中有老百姓，把失掉左臂看得像折断枯枝一样。现在世上高谈性灵天命，传扬禅宗教义的，确有许多人，而他们相互间追名逐利，比起商版屠夫还凶，却自认为了悟一切知识，多么可悲呵。

再生和尚，初名澄如，鑫定人，精修苦行。常食淡，利血写经，因出血过多奋去，百日后复活，故易今号。昆邑之新漾江东，有长者王国良，丰于叶。其子病瘵垂先。长者入城完关税，日暮出城，以子故，必欲抵舍。至江干，为渡船所苦。遂露宿江浒。平民，始得渡归，而子死久矣。长者恨子死不得一见也。遂发愿于新漾江造桥，以便往来之利沙。先出三百金，造木桥一座。又念不能经久，若石桥，昨巨万不可。长者即披雍(tr剃)为僧，法号万圆，以幕桥工自任。往见石奇和尚，和尚以其老而易之。曰:“若要石桥成，须是再生来”。长者归，鸡工经始，未办而卒。时再生在瑞光为化头，偶至泥山，有杜居士知其事，谓再生日:“石桥之诚，是再生来，今师法号，适符此记，谁非桥工待师而成乎。

”师遂发愿，以桥工为己任。初然一指，继然一指，桥工已就半矣。值康熙寸四年，吴中大水，时既伙于叶，而诱言复沸，桥工几于中极。盖渡船之人，恨桥成而废其业，故散布流言以阵之。再生遂抽刀，于县前断左臂，血流如注，起走数武，复回故处，血晕而仆。众善信延名医，以万金良药教之，血止，得不死。徐果辛知之，为幕之于慕抚军暨县令，皆出货倡首，而桥工次第告成，今推石阑碑辛未完耳。鸣呼，观和尚之所为，知有众生耳。视丧其嘴，扰折搞枝也。今世之高谈性命，传佛心宗者，固不乏人，而争名竞利，有甚于版夫屠沽，乃自以为真善知识矣，恶夫。

因跪建桥

青浦县东门外二十四里，有一个横塘，是一个要害地方，一直没有桥梁。只有一条船摆渡。居民中有一个姓张的，以卖豆腐为生，空闲时就去划船渡人过河。两三年时间船就玻了，常常要乞求富户修船。有一富户姓方，厌烦他几次三番来乞求，有一次张某来时正值炎夏，方某就对张某说:“你能在烈日下跪三天，我就自己出钱建石桥。”旁边有位客人说:“你如能跪三天，我就用伞给你遮着太阳。”张某一口答应3，果然跪三天，客人也一直在旁边给他撑着伞。方某没有负约，就建了一座桥。至今方氏后代绵延不绝.张家也好几代都过着小康生活。

东门外二十四里，有横泖，地当冲要，紊无桥梁，只设一舟渡人，居民张腐者，暇则操舟以济。两三年舟辄肚，每乞富家修茸，方某厌烦数，时逢炎夏，谓日:“尔如烈日中跪三日，我当独建石梁。”旁有客曰:“尔能跪，吾以绿津尔。”张诺，跪如其日数，客亦从旁拥盖以立。方不史约，因建一桥，至今方氏云仍不绝，张亦米世小康.