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净土法门法师:放下是心里放下

发布时间:2024-06-10 01:43:00作者:普贤行愿品结缘网
净土法门法师:放下是心里放下


放下是心里放下

摘自净土大经解演义-第446集(净空法师)

「普念,平等大悲也。愿普度一切众生,各各发起无上菩提之心」,发这个心干什么?「厌舍轮回业身」,这个东西要放弃掉,「同登极乐彼岸」。今天想往生的人很多,真正能到极乐世界的人不多,什么原因?轮回业身舍不得放下。头一个就是道场,道场建得愈大愈难放下。再就是什么?情执,在家人的情执是妻子儿女,出家人的情执是徒子徒孙,想着这个,念着那个。有丝毫放不下就去不了,这是真的。还有恩恩怨怨放不下,那个人对我很好,我恩没报,那个人对我不好,我仇还没报,还有恩怨没放下,那怎么能去!极乐世界是清净国土,这些东西是染污,阿弥陀佛、极乐世界大众决定不容许你把染污带到极乐世界。你得把这些东西处理得干干净净,身心清净一尘不染,你才能去得了。这桩事情是大事,比什么都重要。什么时候干?现在就要干。因为不知道灾难什么时候来,灾难突然来了怎么办?我还想这个想那个,这个没放下,那个没放下,就去不了,那你随业流转,又搞轮回了。什么时候?现在就放下。

放下是心里放下,事没有关系,事没有障碍,最重要是你的心,心里头不再挂念,没有这个念头了。也就是说,自私自利的念头没有了,名闻利养的念头没有了,对于五欲六尘的享受没有了,喜怒哀乐七情的牵挂没有了,贪瞋痴慢疑大幅度的降温,你往生就有把握,什么时候往生都没障碍。如果这些拉杂东西还有,你就得多想想,你往生没有把握。这是愚痴,这是烦恼、习气。虽然极乐世界主张是带业,带业是指带旧业,不带现行。最后一口气还没断,还有牵挂,那不就完了吗?所以,真正有把握,平时就淡薄,紧急关头心里只有佛号,除佛号之外什么都没有,这个人决定得生。

用什么方法来练习?我有个方法,用了好几年,有一点效果,提供给大家做参考。每天晚上上床睡觉就想着我死了,那还有什么放不下?在练习,练习死,每天晚上练习一次。到真死就很平常,天天都这个样子,什么都不想了。这个方法虽然很笨拙,但是它有效。人到死的时候,你什么能带去?眼前的东西,有很好,没有也很好,全不放在心上就对了。有一桩放在心上,那都是你的麻烦,障碍你清净心,障碍你往生的功德。平常要淡薄,每天睡觉的时候练习彻底放下,不再放在心上。真的像中峰禅师所说的,心里只有阿弥陀佛,「阿弥陀佛即是我心,我心即是阿弥陀佛」。厌舍轮回业身,这个身要厌恶,不要喜欢它。天天去打扮它,天天那么爱惜它,麻烦可大了!这证明什么?证明你舍不得,舍不掉它,这是最大的障碍。能舍才同登极乐彼岸,舍不了那就不行。

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摘自净土大经解演义-第459集(净空法师)

我们六根对六尘境界,眼见色,耳闻声,放下不是事上放下,事不障碍,理事无碍,事事无碍,是心里放下,真放下。事上和光同尘,你会把事情做得更圆满、更善巧,心里痕迹都不着,这是佛法真实智慧。如果说事相上放下,那释迦牟尼佛何必到这个世间来?不用来了!他到这个世间来,为我们示现八相成道,为我们示现讲经教学四十九年,他事照做,心里痕迹都不着

。我们要问,释迦牟尼佛当年在世,住世八十年,他有没有起心动念?告诉诸位,他从来没有起心动念,他本事就是在这里。为什么不起心、不动念?他了解这个世间所有一切法不是真的。就像现在科学家所讲的,物质现象不是真的,假的;精神现象也不是真的,也是假的;连自然现象都不是真的。他在三千年前就清清楚楚、明明白白。这桩事情到近代,最近三十年,量子力学家的报告才说出来,跟佛经讲的一样。现在我们可以肯定方老师说,释迦牟尼佛是大哲学家。现在我们可以说,释迦牟尼佛不但是大哲学家也是大科学家。科学跟哲学上没有能解决的问题,大乘经上全解决了。只是现在很不幸,社会大众以为它是宗教、以为它是迷信,不肯学习,这太可惜了!如果学习的人多了,明白的人多了,它真能解决问题。解决什么问题?帮助现在的社会能够恢复和平,你说这个用处多大;能够帮助现前地球上化解灾难。这科学做不到,佛法能做到,为什么?佛法了解宇宙现象的根本,它到底是什么,清清楚楚、明明白白。佛在经上讲得清清楚楚,很多人都会讲,但是真正的意思没体会到,那就是佛常说的「一切法从心想生」,没人懂。这里定觉支上「使心住于一境」,这个道理很深,这桩事情能做到,你就能解决问题。

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