净土法门法师：没有这些人在坐镇，这个社会就不堪想像

第四个是「凡圣同居土」。凡圣同居土就在我们这个地方，我们是凡夫，所住的同居土。有没有圣人?有，有圣人。像黄念祖老居士晚年留下来最重要的一份法宝《净修捷要报恩谈》，里面讲到有一个法师到五台山朝圣。他到五台山，心地很虔诚，三步一拜，拜到这个山的当中，发现有个洞，这个洞上有三个字，金刚洞。他看到这个名词很欢喜，金刚洞，他就走进去。走进去之后看到里面很大，里面有宫殿，有很多出家人在修行。他走到一个庙里面去，大殿上去看，看到大殿上没有佛像，感到很惊讶，他绕了三圈，没有拜，就出来了。走的时候，忽然听到后头有人叫他，叫他名字，他感到很奇怪，我从来没有来过这个地方，怎么会有人叫我名字?看到一个小沙弥，小沙弥告诉他，我家里师父请你来坐坐。跟他师父见了面，向他师父请教，你们这个大殿上为什么没有佛像?他说我们这里不需要

。跟他谈话，他说这个地方太好了，我能不能在这挂单，在这修行?这老法师告诉他，不行，你的缘分还没到，你必须要回去。他就离开了。

离开的时候已经黄昏了，走了没多远，有个喇嘛住在这地方，天黑了，喇嘛就告诉他，你不能走，山上太危险，你在我这里住一晚上。住下来时候就问一些话，就谈到他刚才遇到的一个金刚洞。他说没有，你所说的这个地方我们没听说过。他记得很清楚，说了很多话，他说我确实是经历的，不是个虚幻的，我真的见到。另外一个人听到说，你是不是见到文殊菩萨了?他听到这句话，眼泪都流下来，这个缘分太殊胜了。再打著灯笼去找，找不到了。

所以我们知道，中国四大名山真有菩萨在那里，文殊在五台，普贤在峨嵋，地藏在九华，观音菩萨在普陀，大迦叶尊者在鸡足山，这些名山宝刹真有圣人在修行。如果没有这些大圣，那个社会就不堪想像，这些人在坐镇。中国有，我们相信外国也有。中国感应是佛菩萨，外国感应是天人，因为他们的宗教，终极的目标都是生天，一定有天人跟他们住在一起，凡圣同居。佛菩萨、天人大慈大悲，到这个世间来住，让这个世间国土坚固，不至於产生大灾难。这个大灾难，最严重的是核武战争，决定不能爆发!核武战争，地球毁灭了，人类在这个世间灭迹了，灭绝了。佛菩萨不愿意看到，天人也不愿意看到。我们要能够相信。

…「凡是凡夫，圣指圣人，圣人应迹世间，与凡夫同居一处，故曰凡圣同居土。」我们这个地球确确实实圣人跟我们住在一起，圣人知道我们，我们不知道他们，偶尔有缘会遇到，遇到的时候不认识，到想起来的时候，再也遇不到了。这些迹象告诉我们，这个事情是真有，不是假的，确实有。「今娑婆世界亦名凡圣同居，但此土浊重多恶，不净充满，荆棘瓦砾，丘陵坑坎，是乃同居秽土。」我们这是凡圣同居土，念老特别为我们说明，我们这个地方是同居秽土。

社会动乱，地球灾变异常，过去历史上没有见过，现在为什么会这么多?我们想想佛经上一句话，冷静思惟就明白了，经上告诉我们，「相由心生，境随心转」。那我们就得想了，我们现在的人，他心里想什么?他说什么?他做的什么?如果他所想的、所说的、所做的都是错误的，都是违背伦理道德的，这个相就有问题了，相从心生，善心生的是善相，好相，恶念所生的是恶相。有些人讲风水，风水从哪里来?风水从心来的。

过去，好像有二、三十年前，有人问过我，古人讲的，天下的风水宝地多半都是出家人、修道人他们占去了，问我，这些出家人，和尚、道士，是不是都懂得看风水?问我这个问题。我回答的是，我说不见得。出家人不重视风水，不重这个东西，我相信道教也不讲究这些，为什么他们建的寺庙都是风水宝地?他们心好，这些人心善良，心好，真正修行人，他住在这个地方三年，这个地方风水就好了。它如果是个不好的风水，他去住三年，风水就转好了。如果是恶人，恶念，风水宝地好地方，他去住三年，那个风水就变坏了。这才讲得通，跟经上所说的境随心转，讲得通。不是心随境转，是境随心转，这个道理要懂。近代的量子它就提倡这个，以心控物，用我们念头来控制物质现象，念头好，这个地球变成天堂，念头要恶，天堂也变成三恶道，不能不知道。

二零一四净土大经科注 (第二四五集) 2015/9/10 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0245