净土法门法师：转业没有别的，认真修行，不肯认真去干，业力转不过来

有人学了佛，知道自己罪业造多了，想出家修行，来真正忏悔，或者能够免除。不错，真修行，你有护法神保护，冤家债主不得其便，不敢接近你，护法神拦住了;如果你的道德稍稍有一点亏损，护法神走了，冤家债主都来了。台湾很流行拜忏，水忏，慈悲三昧水忏那个因缘你去看看，那是悟达国师的一段故事。悟达国师十世高僧，很了不起，修持好，来生又得人身，又出家又修行，十世!冤家债主都没有忘记他，都还在旁边等候。到第十世，修行功夫很了不起，十世的果报是皇帝的老师，国师，悟达国师。皇帝送他一个礼物，沉香宝座，沉香雕的太师椅，皇帝供养给师父。他接受之后很得意，觉得自己很了不起，帝王对我这样恭敬，这一念傲慢心起来，护法神走了。冤家债主等了十世，等到这个机会，害了个人面疮，几乎送了命。你就晓得那个怨恨深重，生生世世在等待机会来报复，真的是可怕。

我在台湾也有个同参道友，广化法师，也许你们很多人见过他，他跟我是老朋友，没有出家的时候都在军中服务。他过去在军中管军需，就是管粮饷、管钱财，所以用钱就很方便，阶级虽然不高，官虽然不大，管钱有钱花，每天吃一只鸡。管了多少年，鸡恐怕吃了几千只，一天吃一只。出了家，学佛之后，才晓得造的罪业很深。出家之后，戒律很严，在我们这一辈里面，持戒他是第一，教学里面他讲戒，持戒讲戒。有一天洗澡的时候，在浴室里面，冤家债主现前。他看到洗澡间里头满屋子飞的都是鸡，这个要来咬他，那个要从这边咬他，他到处躲避，躲不及摔了一跤，腿跌断了。现在中风，半身不遂，说话都说不清楚，非常可怜。他得这个病的时候告诉我，他说我这是重罪轻报。还是没能转得过来，不容易，才知道因果报应丝毫不爽。今天是你有福报，过去生中你修的福报大，余福未尽，冤家债主不敢碰你，到你福报享尽的时候，冤家债主统统都来了，那个时候后悔莫及。

深信因果，警觉心就高了，我年轻的时候造罪业，说实在话不在广化之下，我小的时候喜欢打猎，杀生不计其数，也是造了很重的罪业。所以没有学佛之前，很多人给我看相算命，都说我活不了四十五岁。我相信，我能够接受，我知道自己没有福报，罪业很重，应当得的果报。我二十六岁闻佛法，刚刚接触佛法，朱镜宙老居士送了《了凡四训》给我看，我愈看愈欢喜，愈看警觉性愈高。所以我学佛六个月就吃长素，就忏悔业障，有钱放生，过去杀生太多了，放生，希望能够赎罪!四十五岁那年生了一场病，病了一个多月，我那个时候心里想，寿命到了，一心念佛求往生，没指望了，医生只能医病，不能医命，所以我认命了

。可是念佛念了一个多月，病就好了，我也没有找医生，也没有吃药，一个多月病就好了。我在台湾这么多年，就病了那一次，所以我在台湾没有进过医院，没有病历。我没有求寿命，眼看我七十岁了，古稀之年，这是果报，这个果报我没有求。

所以转业没有别的，认真修行，不肯认真去干，业力转不过来。唯有往生，我们才能够跟娑婆世界无量劫来这些冤亲债主，暂时告一个段落，我暂时不要还，他们也暂时不要来讨，我到极乐世界去。去到极乐世界，有了成就之后，回来再度他们，再来报恩，这就对了。深信因果，所以能够舍财修福，因为财是假的，这我也曾经讲过多次。固然是你命里头有财，你命里头没有财，求也求不来，所以有财是你命里有的。世间人求财富、求长寿、求聪明智慧，他不知道，这三种果报真因就是布施。

你这一生命中财富从哪里来的?过去生中布施的，过去生中欢喜财布施，这一生得大富，是这么来的;过去生中修法布施，这一生得大智慧;过去生中修无畏布施，这一生得健康长寿。如是因必有如是果，果报丝毫不爽，这是真理。你没有修因，你怎么可能得到，这不可能的。就是当小偷，偷来的那些财物都是他命里有的，他命里没有的，他怎么会偷得到?不相信你去偷偷看，你能偷得到偷不到。所以你说冤枉不冤枉，连偷来的、抢来的，都是自己命里有的，自己命里头没有，你绝对得不到。所以古人讲，明白道理之后，君子乐得作君子，小人冤枉作小人。我们要想得财富，要修财布施。一般人只晓得钱财要怎么样攒积，怎么样生利息，那个利息太微薄，风险也很大。布施，愈布施愈多，愈布施愈有，可是愈有愈布施，不要住，这是佛教导我们的，不要止住在这个地方，有多少尽量布施，这个身心快乐!

摘自 金刚经讲义节要 (第二十二集) 1995/2

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