嘎玛仁波切：佛教徒的爱国观

社会的包容性，赋予了我们赖以生存的空间，以及实现自我价值的温床。当然，社会的价值取向和循环的规则，对我们也是有一定要求和约束的。其中，每一份子的价值如何实现，还要看个人的福报和因缘。但可惜的是，很少有人能明白这其中的道理。

现代人每天被负面新闻所包围，很多人终日感到压抑和担心。担心社会的不良风气，担心人心的腐化堕落，担心自己和家人会受到影响，进而扩大到忧国忧民。

在物质生活逐渐丰足的今天，大众会更多关注精神方面的需求。只要我们有一颗爱国、爱社会的心，努力尽到自己的本分，多为国家、社会和人民奉献，少一些埋怨和不必要的担忧，我们所处的环境风气，就会越来越良善，这一切都要靠我们亲自努力营造。

俗话说，物极必反。当一种事物的发展，到达某个顶端时，一定会趋向相反的方向，转了一圈，还会回来。这就像海浪一样，有起有伏，有上有下。事实上，这种规律本身并不是很可怕，真正可怕的，是思想一直停留原地，不能用发展的眼光看问题

。比如，现代人类，无论有钱，还是没钱，都在思考怎样才能发财。但是，金钱是有限的，贪婪是无止境的，很多人就是这样，终生追求名利，直到生命的最后一刻，没有多少人懂得停下来，道声“知足常乐”。回头看看，追寻财富的足迹中，财没求到，自己却失去了很多重要的东西。

一味坚守对物质的追求，却不重视思想健康、均衡发展的人，往往会变得越来越冷漠。在他们心中，只有物质的得失，才是决定成败的关键，有钱才能任性，才能骄傲。可事实是，你到了一个高度，就会走向另一个极端，爬得越高，也可能摔得越狠。那些懂得不时反省自己内心的人，会格外重视自己精神世界的建设，在波浪翻涌中，找到一种平衡，他们往往只会经历小风小浪，不会遇到人生的狂风暴雨。

人要学会对自己的国家和社会感恩，要学会充满信心和善愿，来看待社会和国家的发展。当今时代，很多人会对社会的贫富差距怨声载道，还埋怨国家的人口过多。但究其实，每个人的所得，都和自己的付出息息相关，很多光鲜背后的人们，也承受着不为人知的苦楚和压力。因此，我们决不能独断地，用银行卡上的数字来评定一切。

看看国内的富豪榜，更替得也很快，上过榜的人，有些大家还来不及认识，就像一个巨浪打过来，就此消失了。一批又一批的人等在后面，城市的一批，还有乡下农村的一批。没有富起来的人是大多数，他们大多等待着“乘风破浪会有时”的因缘，他们也如同前人般懵懂，踏着过往成功者的足迹，岁月的巨轮也会同样地推波助澜，直到他们消失，新的一群人出现，重复走着老路。类似这样的社会与经济问题，可以用佛教的轮回观来理解。

西方的国家，人口有限，当贫富差距到达某个层次的时候，必定会停下来往后倒退，因为后面的冲劲不足了，没有多少人起来推这个轮子；而我们国家人很多，如此庞大数量的人群，推动着社会往前发展，就这样一直滚动下去，这就是人多的好处，人多力量大。

所以，大家不用太过担心，首先要让每个自我的观念和意识能乐观、明快起来，积极、无私地奉献。我国的农村和少数民族地区，也不会因为城市化的进程，完全消融自我。假如这个世界，真的变成只有一个民族和社会形态，那也没什么不好。依照佛教的思想，山川、江河，乃至万事万物，本来就应该是没有主人的，谁都不应该认为“这些”就是我的，因为本来一切资源都应该由众生共同享有，只是在利用资源方面，可能会有不同意见。这不只是汉族和少数民族的问题，也包括各个省、市、城市与农村。生活在山里和城里的人们，对山川江河的情感，本来就不一样。

另一方面，有文化软实力，恒续维持着一个国家与民族的命脉，那就是宗教信仰。我们可以看到，世界上很多国家和地区并不太平，这不全是因为民族问题，很多已经上升到了宗教问题。西方宗教几乎已经斗了两千年，到今天还在斗，很多表面上打来打去的问题，后面往往涉及两种宗教势力的相互竞争。

佛教，在世界宗教的大家庭里，一直坚持“上善若水，水善利万物而不争”的理念，永远起到调停的作用。因为佛教徒坚持愿行慈悲，所以2500多年来，从未发动过一场战争。随着时代的流转与变化，这股暖流，能不能把宗教里坚硬的石头，都软化成鹅卵石？这个可能性不大。但是，在我们国家的这片土地上，我觉得是可行的，毕竟我们没有那么多民族间的仇恨与纷争，五十六个民族是一家，宗教间也从没产生过彼此仇恨的心态。只要大众齐心努力广发善愿，爱国、尽心、少埋怨等等，常能无私、慈悲，坚持正能量，就一定能实现中华民族的伟大复兴