释迦佛在忉利天法会上，咐嘱观世音等大菩萨要广宣流布《地藏经》，为什么要流通《地藏经》呢？因为这一部经典，是最重要的经典。一切没有种善根的众生，听见这部《地藏经》三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。

　　所以说，助印《地藏经》、流通《地藏经》都可以种善根。已经种善根的众生，在听见《地藏经》一字、一句，或者一个偈颂，或者一品，又可以增长他的善根。已经增长善根的众生，在听到《地藏经》三字五字，或一偈一句，他的善根就可以得到成熟的功德。已经到成熟这种程度、这种阶段上，若能听见这部《地藏经》，三字五字，或一偈一句或者一品，或者一整部，就会得到解脱；可是若不听到《地藏经》，就连现世的安乐都得不到。这就是释迦佛让观世音等大菩萨流通《地藏经》的殊胜所在，能流通《地藏经》的人，都可以得到所应该得的这种利益、这种功德。

　　怎么叫“流通”呢？流，就是从这个地方流到那个地方去；通，本来它不通的，现在叫它通了。好像那个水，只往前流，流入大海一样的道理。《地藏经》怎么流通呢？许多寺庙都有流通处，可以把你手中多余的经本，送到哪里去流通给需要的人，同样，你没有的，也可以通过流通处请回来，这也是流通。还有，这个地方没有这部经典，你从旁的地方请了一些经典到这儿，这也是流通；如果根本就没有经典可流通，与他人一起发心来印经典，这也是流通。

　　印经典，不是说只印一部自己用。印经典的功德是最大的，也开你本有的智慧。你印一部经典自己用，这是开你自己的智慧；你若印十部、五十部、一百部，以种种的方便法门，把这部经的好处再介绍他人，那么他人得到了，也能真开智慧，反迷归觉了，这个人就是你度的。现在你度他，将来你成佛，他就作为你的护法、你的弟子。为什么？因为你对他有利益。所以流通经典就是这样子，要用种种的方法来流通。