《地藏经》是治病第一经

　　要治病，先要端正心，看一个人心有没有问题，有没有善念。有的话，就有救。善念全无了，那没办法了。老天让人活着，就因为人有善念。上天有好生之德，草木能生长，因为有仁，人能存活，也因为有仁。

　　王凤仪善人常给人讲病，也给人看病。有次他到一个病人家里，病人得了无治之症。王善人问他有什么话说，那个人就哭了说，他还有父母恩没有报。王善人一听，就知道这个人有救，因为有真诚的善念。果然就把他给治好了。

　　现在人的病，尤其是慢性病，都是业障所长。业障就是错误的生活方式，加上犯下的错事形成的磁场。有个女的来，她说她经常生病，她的脸色，就是青白，没有光泽。这就是伤精的结果。事后知道，她果然堕胎，而后体寒，几乎每天都吃药。这就是业障病，哪里靠吃药能好。

　　一般人，如果业障很重，你去找医生，就会让医生给你非药。有的人求子不到，然后去检查，说精子没有活力，就去补，那补的药很多都是壮阳的。这就是糟糕了，竭泽而渔，不仅治疗不好，而且伤精。或者有的人，一生病，就是抗生素，这也是提前消耗肾精。那为什么会如此？因为有业障，业障很重，他碰不到好的医生，哪怕碰到了，给了药也是不起作用。

　　所以说，《地藏经》是第一部救命经，也是治病经。首先人的观念不正确，或者恶业很重，你吃什么药都没有用。那念《地藏经》，先把自己业障消除，再吃药，是比较适合的。人的生命体，不仅包括这个色身，而且色身以后的东西，都跟人的生命体有关联。这就是古人讲的天人合一。那要是自己过去的恶业呢，也和这个生命体有关联，消业就显得很重要了。

　　大家去看《黄帝内经》，《黄帝内经》其实不是用来治病的，它是用来指导人修行，让人入道。如果单用来治病，在古人看来，是不能称呼为经的。就像《易经》，它也是用来指导修行，不是算命看风水的。那修行也要有基础，就是福德要具足，业障要轻。

　　越看《黄帝内经》，越对佛法有信心。佛讲得，句句都是真理。尤其是现代人的病，根本不是吃药的问题，都是心的问题。如果肾虚的，就跟犯邪淫有关，心脏不好，得癌症的，就跟杀业有关。这些要药怎么治疗，只有通过佛法，通过诵经，尤其是踏实的《地藏经》开始。

　　那《药师经》，是直接导向成佛的，讲成佛后的境界。如果业障比较小了，你再去修《药师经》，那进步就会飞快。因为《药师经》基础比较高，首先要受持八关斋戒，八关斋戒不仅是斋戒行为，更重要的是斋戒心。那一般人，业障重时，斋戒心是很困难的。这就是需要先念《地藏经》，然后慢慢的化解掉外来的障碍。