我学佛,亲近章嘉大师,第一本教我读的书,就读《释迦谱》、读《释迦方志》。他告诉我:「你想学佛,好,你先要认识释迦牟尼佛,你要学释迦牟尼佛,以他为榜样。」老师教我的。我没有长处,就从小学会孝顺父母、尊师重道,所以对老师的教诲就像父母之命一样,不会违背的,一定依教奉行。读了这个书之后才晓得,释迦牟尼佛不是神,也不是仙,他是人,他是一个觉悟的人。所以印度这个「佛」的意思是觉悟,翻成中国是觉悟,佛是一个究竟圆满觉悟的人。这个必须要加强,真的是像一般宗教对於上帝的赞美,「无所不知,无所不能,全知全能」,用这个赞美来赞叹「佛」的意思很正确,「佛」确实有这个意思在里头。不过分吗?一点都不过分,为什么?是自性本具的智慧德相。这种智慧德相,佛说得很好,不是他有专利,不是他一个人有,他说一切众生统统都有。所以在佛法讲,它是平等的,你也有!现在为什么没有
?你有烦恼把它障碍住,它没有丢掉,只要把障碍去掉,智慧德相就现前,这障碍住了。自性的性德不生不灭,它是永恒的。世尊这个示现,给我们带来无穷的希望,他有这种成就,我们也能有这个成就。怎样达到这个成就?刚才说了,放下就是,你真的能够放下起心动念、放下分别执著就行了,它就现前。我放下了,它还没有现前?那是你还没有放下,你别自以为放下了。真放下,它真现前。而且怎么?放下一分就有一分的效果,就现前,放下两分就有两分效果,真的不是假的。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一二一卷)2010/2/28 檔名:12-17-2121
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