演【至简至易者,一心执持,至简而不繁,至易而不难,此守约也。】
守约,就是一心执持名号。什么叫一心?简单的说,我们现今不起念头则已,一起念头就是一句阿弥陀佛,这就叫一心执持名号。千万不要转其他的念头,转其他的念头就错了
。所以这个方法简单容易,决定成就,就看我们自己在二六时中肯不肯做。对於一切法,无论是世间法、无论是佛法,修净土的人是随分的修学,随分就是随缘,随缘随分,一点都不勉强,我们学得就很自在。为什么要这样学法?你才能够保持一心执持名号,晓得这个最重要,这是求生西方净土唯一的行法。宗门教下这些东西,我懂得,很好,不懂得也没关系,暂时可以不要懂它。永明大师讲过,「但得见弥陀,何愁不开悟」。宗门教下东西,我到西方极乐世界再去请教阿弥陀佛,这个就自在!何必要现在不断的去追求,障碍了自己的一心,把自己的正念破坏,结果怎么样?两头都落空,没有开悟,又不能往生,这才是可惜!所以要随分。还有一种方式,譬如我们这个经,我过去学讲经有过这个经历,准备讲稿的时候,到了这段经文讲不下去了,找参考资料也看不懂,你要是苦苦的去思索,恐怕把头脑都给弄坏,怎么办?统统放下,什么都不想了,念佛拜佛,念一两个钟点,心念得很静很静,拜个一两百拜,忽然这个意思就现前,就懂得了。这是每一个发心讲经的人都有这种经验。「净极光通达」,心清净极了,三宝的神力就加持上,这个意思就豁然贯通了。由此可知,一心执持非常的重要。
阿弥陀经疏钞演义 (第二十五集) 1984/12
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