我们看第二首,『蔽圣毁正觉』,蔽是掩蔽,意思就是障碍,就是阻碍。这是第二首,「蔽圣恶果」,意思是说阻碍佛陀正法之弘扬、修学。四众弟子是指出家的男众、女众,比丘、比丘尼,在家的男众、女众,我们现在所谓是男居士、女居士,在佛法里面称之为优婆塞、优婆夷,应当时时检点身心是否有此心、有此行?我们有没有阻碍正法弘修的心?有没有阻碍正法弘修的行为?要认真去检点。不要说我没有,靠不住,你要是一念懈怠就是阻止。譬如别人看经,「没有关系,回来再看,我们去玩一会儿」,你把他带去玩了,你就是阻碍人家修行。这个人课程安排好了,要讲经说法,「没有关系,有点事情,我们去办办别的事情,明天再讲也可以」,这就是妨碍了弘扬。妨碍别人修行、弘法是障碍,还有妨碍自己,怎么说妨碍自己?譬如说自己定的功课,我们举一个很简单的例子,你们自己学佛有早晚功课,今天事情忙了,去忙别的,没有关系我明天再补,这就是妨碍你自己修行。所以,这要认真的去检点,我们自己有没有这个心,有没有这个行为
。「无则圣」,确实没有妨碍自己,也没有妨碍别人,这是好的,「若有,立刻痛改」,赶快要改过来,「否则果报可畏」。阿难在此地说的,就是释迦牟尼佛讲的,因为他是当著释迦牟尼佛面讲的,释迦牟尼佛认可的就等於是佛说的,佛没有妄语,应当谛信,我们要真正的去相信。经里面讲的话句句真实,没有一句话是欺骗我们的,也没有一句话故意吓唬我们的。你要是以这样的心去猜测,那大错特错,结果吃亏的是自己。这是讲「蔽圣毁正觉」,圣就是指圣教,正觉讲的是修行。选自阿难问事佛吉凶经 (第十二集) 1982 台湾景美华藏图书馆
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