佛眼、菩萨眼看一切众生都是诸佛如来，这个不假。从事上来说，迷是一时，你总有一天会觉悟，觉悟就是诸佛如来，我不把你现前善恶放在心上，我只看到你的清净法身，只看到你无量的慈悲智慧，他看这个。佛法平等，真平等，这是性德;大慈大悲也是性德。而且是性德当中的第一性德。佛有，一切众生都有，畜生也有，饿鬼也有，地狱还是有，没有失掉，只是迷而不觉。

学佛的人第一个标准就是求“觉而不迷”。怎么样“觉而不迷”?像佛一样，“六根”在“六尘”境界，眼见色看得清楚，耳闻声听得清楚，没放在心上。这个我们不懂了，为什么没有放在心上?因为你现在用的心是假的，不是真的。真心怎么样?真心没有善恶，真心不是物质，真心也不是意识。意识是妄心，物质是假相，不是真的，只有佛眼、菩萨眼看到它的真相，物质现象刹那生灭。《般若经》上说得好，“一切法，(指的物质现象，还包括精神现象)，无所有，毕竟空，不可得”。

“不可得”，常常放在心上，心就迷了，真心不见了。实际上真心是在，真心是清净，没有被染污过。“六根”的根性是真心，“六根”的现象是假的。“六根”就是“眼耳鼻舌身意”，包括意识，学佛，这个概念比什么都重要。我们为什么放不下?起心动念造业，言语造业，行为造业，能不造吗?阿罗汉开始不造了;没有证得阿罗汉，造。修行人，特别是佛弟子，造得比较轻，造的时候自己知道，知道为什么还要做?习气，习气很难改，不容易断掉，无量劫养成的，不定什么时候它就冒出来了，按都按不住，起心动念是意在造业。