只要你能够把识心转成智慧,六七因上转,五八果上转。实际上只要转两个识就行了,把第六意识转成妙观察智,不分别了,第七识不执著了,不再执著,转末那识为平等性智。这两个一转,阿赖耶跟著转,转成大圆镜智,眼耳鼻舌身前五识自然转成成所作智,这就是识心转变成智慧。所以分别执著是什么?分别执著是智慧,智慧迷了变成分别执著,分别执著一放下,自性智慧现前了。所以烦恼即菩提,菩提即烦恼,这大乘经上常讲。一个体,两种作用,一个是觉悟的作用,一个是迷惑的作用,迷惑就叫烦恼,觉悟就是智慧。
可以把其他人做为忏悔的见
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净土法门法师:今天给你讲
净土法门法师:今天这个社
佛教徒应读专书
焰口召请文(宋·苏轼)
座右铭
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