为之震撼的佛教文化，诸多科学理论即证实的观点！
发布时间：2023-11-22 01:41:26作者：普贤行愿品结缘网转载自作者：大茶经
为之震撼的佛教文化，诸多科学理论即证实的观点，你认为佛教还是迷信吗？
作为中国文化儒释道思想的佛学文化，它是我们国家重要的组成部分，但是又有许多人对佛教文化有着不同的见解。近世纪以来，随着社会科学的进步，佛教与科学之间的关系也受到人们的重视。就如佛教所说的因果，就是受到众多人的争议。对此，本文大茶经就依佛教与科学能否相融之处，来展开探讨。
现代科学相距佛教还有多远？索达吉堪布生于1962年。1985年出家，随法王前往美、英、法、德等十几个国家弘法。受邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学以及中国的港大、北大、人大等众多著名学府演讲，发起并参与了多界“佛学研讨会”，与许多佛学及科学上的学术界人士进行交流，把佛教真理与当今科学结合，引导众人正确面对学业、情感、工作、人生。
他曾说过：“现代科学相距佛教还有多远？”对此，受到许多对佛学文化及科学上的人关注。一直以来，大多人对佛教的观点大概有四种。一种是信仰的、有半信半疑的、不信仰但也不反对、当然还有反对的。其中反对者他把它总结两点即消极逃避和迷信。
爱因斯坦：任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教其实，从佛教文化传入我国以来，就受到了众多非议，但真正意义上近百年来，有许多的科学界人们一直对佛教充满着好奇，并且也有深入的研究。
伟大的科学家、物理学家“爱因斯坦”曾在1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》文中说道：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教
可见，真正意义上对佛学文化知识了解的人，对佛教文化的观点是不同的。其实真正意义上有去了解佛学，从佛教史开始了解佛陀，你就会发现，2500年前的佛陀智慧与现在的科学研究有许许多多的共同点。那近年来，佛教有哪些观点值得科学界如此人多去关注和研究呢？
佛陀说“佛观一钵水，八万四千虫 ”，是佛教与科学一滴水的相融从本世纪开始，科学有了突飞猛进的进步，各个研究领域甚广，都有了前所未有的拓展，许多课题研究都慢慢接近于佛法，佛法与科学契合的发现也日益增多。而佛法中又有相当一部分内容科学是无法涉及的，所以就有了人说佛法是超越一切科学之上，而这句话是出具与英国的鲍罗登。
英国的鲍罗登博士曾说：“佛教为今日人类之救星！现今研究佛教学者渐多，只因佛教高出一切宗教。虽科学、哲学有长足进步，然其发明之最如理处也要和佛法相通，况佛法有其最深奥、广大处，最真实适用处，决非现世一切学术宗教所可企及。”
佛陀曾在经中云：“佛观一钵水，八万四千虫 ”。在早年，或许很多人难以理解，但从16世纪微生物学家“列文虎克”发明了显微镜，现代人才亲眼看到一滴水中庞大的微观世界。就从这一点，我们就能想到佛陀的智慧，佛陀的伟大。可见，佛教与科学从一滴水中就可以看到相融之处，这就是佛教文化震撼的开始。
佛教的“空”、“灭”与物理学“量子、相对论、宇宙观”等相融维克·曼斯菲尔德（Vic Mansfield）曾倡导佛教与科学的对话，关注了现代物理学量子物理、相对论、以及宇宙观和佛教的空、灭等概念的联系一起，希望通过两者能够走向爱与知识的结合。而本世纪以来，量子物理等在我国快速的发展，从而也进一步证明了佛教的观点。诸多科学家在科学与佛教的论坛活动探讨研究诸多，如诺贝尔奖杨振宁、朱清时院士等等甚多著名人士。
为之震撼的佛教文化，诸多科学理论即证实的观点，你认为佛教还是迷信吗？如中国现代科学家尤智表也曾说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”
《华严经》说：“世界此生彼灭，此灭彼生，永无休止。”对此，近代的太虚大师曾在书中说：“宇宙万有是从哪里来的？现在科学家们发现“有”是从“无”中来的。他们发现，在一定的条件下，能量可以从一无所有的真空中变现出物质，物质的质量也可以分解为无形的能量。”换句话说，可以无中生有，有又还归于无。
在物理量子力学的微观世界里，科学家们就观察到物质在虚空中的出现，又突然消失。宏观世界也是一样，我们的物质宇宙，包括其它无数宇宙，都在不停地运行，不停地纷纷形成、纷纷毁灭、重归于“空”。“空”又再生“有”，从“空”到“色”，从“色”到“空”，永远循环不停。
为之震撼的佛教文化，对于诸多科学理论即证实的观点，你认为佛教还是迷信吗？其实，在这两个世纪以来，科学的发展，越来越多的科学家发现，佛教文化中佛陀的理论都一步步的被证实。所以佛陀的智慧，我们是难以去估量的。关于佛学知识，大茶经建议更多的人可以从佛教的历史开始关注，你会发现，佛学知识真正让你感到佛法无边。
