杨母，贵州三穗县人，自幼为镇远县杨家的童养媳。年十七岁，与丈夫杨维新成婚。十九岁时，因难产痛苦难忍而昏迷，梦见跪在佛前，求生贵子，承蒙白衣观音，送子入怀。 才以甘露水入口，忽然感觉身心清凉而醒过来。此时儿子已呱呱堕地了。后来才明白自己已昏死一日，所幸公婆信佛，祈求观世音菩萨赐大悲水，保佑她母子平安，婆媳并发愿以后要长年持斋信奉佛法，以报佛恩。祈求发愿后，大悲水才灌入嘴唇就醒过来了。从此以后婆媳即持长斋念佛。丈夫随即入学拔贡（每十二年由廪生中，选拔优秀者入京城），随后早逝。

公婆先后逝世，儿子也出外求学，而后从军抗战。家中仅留杨母及婢女罗蓉蓉等人，日夜念珠不离手，念佛不离口，早晚功课，无论寒暑从不间断〖丈夫早逝，儿子外出，自己孤身一人，在俗人看是孤苦伶仃，在修行人看是难得的暇满！〗。年纪超过九十岁后，头发由白色转为黑色，牙齿掉落又再长出来。

一九四五年八月，抗战胜利，儿子杨少新，已荣任司令官。战争结束复员还乡，带着洋妻刁斯皮，两个儿子戎戎、球球，两个女儿梅姑、梅娘，及洋女婿奚不得牧师等人，光荣还乡团聚。只有儿子杨少新随母亲吃素念佛，其余均信基督教，指责杨母为魔鬼〖骂别人，是给自己种下祸根〗

第二年孙女梅姑，与孙女婿奚不得在贵州镇远县建立悔心布教所，宣传基督教，吸引信众非常多。长孙戎戎，赴湖南求学不成，交到损友而染上恶习，病危送医求诊，经护士施惠人，代求观世音菩萨怜悯保佑而很快地病愈。因感念其看护及救命之恩，而被说服，改信佛教〖因祸得福〗。于一九四七年二月十九日，向弥勒寺超凡和尚，求受三皈五戒，法名了缘。十二月初八日，娶护士施惠人为妻〖福上加福〗。

孙女梅姑因丈夫遭车祸而死亡〖未破法执，造下自赞毁他之恶业，且对境是佛法三宝，其罪大矣〗，悲伤欲绝，也被施惠人劝勉化导而信佛〖这一家子，从奶奶到孙女，都是因祸得福呀！施惠人，难道不是菩萨化身吗？连名字都是如此贴切！〗。于一九四八年二月十九日，皈依镇远西天寺的不空老和尚。将悔心布教所，改造为悔心居士林〖真回是真悔心了，奚不得牧师应该由此得到些超拔利益吧〗。六月十九日举行落成典礼，及西方三圣像开光典礼，同时启建护国息灾法会三日。到处通知教友，并欢迎各界参加，请老和尚主持，并请祖母为林长。

杨母在法会中，精进修行从不中断。十九日下午一般演讲后，杨母即登台说“：第一，我要往生极乐世界，现在将居士林交给长孙戎戎负责。第二，奉劝大家要念佛求生西方净土，其方法并没有什么巧妙的，即是日夜不歇地念下去，工夫到家，决定往生〖最殊胜的就是最简单的〗。第三，现今预告你们，我将要往生西方净土，希望你们都能亲见，可为念佛榜样，增加信愿〖真乃女中丈夫〗。”

至二十一日法会圆满时，皈依者千余人。杨母登台笑着向大众说“：我早就提倡青年信佛，及佛化家庭。你们青年人，现在均皈依三宝，我家也已经佛化，这是孙媳妇惠人的功劳〖赞得其所〗，完成我毕生心愿。三天以来承蒙诸位所作功德的加被，我已净业成就，一个月以前观世音菩萨约定今日来接引我，这就向诸位告假。”

长孙戎戎、孙媳惠人、孙女梅姑等一齐跪下。杨母随即阻止他们发言，并大声说“：人谁不死，佛亦涅槃，但在未走之前，先问我们佛教中的前辈：有坐脱往生、站立而亡，海葬、自焚，甚至倒立等，往生的方式不一，敢问有笑着往生的人吗？如果没有，我就是。”说完即哈哈大笑，笑声渐渐低微而往生〖得大自在去也！〗。

亲属在旁哭泣，老和尚即警策云“：不许哭!不许动!如此才是孝子贤孙，尽速为其念佛，增高品位。”大众即齐声念佛。

婢女罗蓉蓉忽然赶来大哭说“：老祖宗一个月前写一封遗嘱，保存在玉佛的下面，说死后特许我哭。其他任何人，均不许哭，不许搬动，到了明日此时，才抬回家治丧。”随即向佛礼拜，再向老和尚及大众礼拜后，笑着说“：诸位大菩萨，请各自为法保重，傻丫头要哭也 !”于是跪在杨母旁，放声大哭，哭声渐渐停止而往生〖何等功夫啊！〗。

老和尚又说“：罗居士也往生了 ! 请各位加紧助念，因为有生必有死，要想不死，先要无生，只有皈依佛教，遵照佛陀所开示的教法修持，必能体取无生。杨母及罗小姐的往生，即事实证明，为大众所亲见，一位是笑着往生，一位是哭着往生，皆是往生的瑞相。诸位有缘皈依佛教，即是有大善根，如能依照杨母教你们念佛的方法努力去实行，定能了生脱死，即身成佛。”隔日移回家中治丧，两人均面容如生。

评曰“：念佛并无巧妙的方法，即日夜不歇地念下去。故能一个月前预知时至，与罗蓉蓉安详辞别大众，一笑一哭等瑞相，能使大众共见共闻，想要不信佛也不可能了。

杨母既未讲经弘法，也未修密参禅，仅靠六字洪名，而能得此殊胜不可思议之成就，弥陀之愿力由此可见一斑。我等学人于此当深深体解。”