净土法门法师：学文言文，《国学治要》、《古今文选》两种书上都有的，先找出来

汤恩比博士曾经说，「解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。」真的吗?真能解决吗?给诸位说，真的，一点都不假。可是今天真正能够认知孔孟学说跟大乘佛法的人不多，孔孟学说讲什么?大乘佛法讲什么?你用一句话回答我，说不出来。我记得我应该在三十多年前，因为这个事情是在我没到香港讲经之前，我是一九七七年第一次到香港来讲经，还在这个之前几年，也是过年的时候，农历年，有一个同学来看我。他告诉我，他在辅仁大学教书，辅仁大学有大千佛学社，在佛学社讲《普贤行愿品》，好，难得。我出了一个题问他，我说释迦牟尼佛四十九年所说的那么多经，到底讲些什么，你用一句话回答我，我只要一句不要两句。他想了五、六分钟没有办法，想不出来，他倒过头来问我。我说佛经上讲的「诸法实相」能不能代表?他学佛不少年，也在大学教书，他说可以。诸法实相，用现在的话讲，一切法的真相，一句话!我今天要问，孔孟学说是什么?一句话，大乘佛法是什么?也说一句话，这一句话能解决现在社会问题，认识人真不多。

儒家里面所说，「孔曰成仁，孟曰取义」，所以仁义两个字代表了孔孟学说。仁义要怎样落实?《论语》里也有一句话，「夫子之道无他，忠恕而已矣」。所以我们就取这四个字，「仁义忠恕」，能不能解决问题?能。要知道今天全世界的人哪个人不犯罪?个个人都犯罪。为什么?没有人教他。西方科技发达了，不再相信神，所以宗教教育没有了。东方呢?不相信传统，不相信圣贤教育，我们刚才讲疏忽了两百年

。满清末年一百年，最后的一百年疏忽了，所以什么?伪君子，念圣贤书不干圣贤事，但是还念。到民国呢?民国现在也一百年，民国不但不干圣贤事，连圣贤书也不念，问题严重!所以所有人犯罪都得要原谅他，人是教得好的，没教。所以要用忠恕来处理问题，忠就是真诚，你看忠这个字它的表法，佛法讲表法，我们六书里面叫会意，你看这个符号你体会它的意思，心中。忠是不偏不邪、不迷不惑，就是真心，要用真心。恕是什么?饶恕一切人，别追究了，干什么坏事一笔勾消，不要再追究，好好的来学传统文化，把中国固有的伦理、道德、因果、宗教教育找回来。利用现在的高科技，我们国家的电视台、网络、卫星，能够有五、六十个好老师，日夜不断在那里教学，我相信一年中国社会就安定，整个世界也安定了。

在世界上要恢复宗教教育，一年时间，整个世界改观了，不是做不到。如果没有这些高科技，那真的就没办法，那是做不到。你到哪里找那么多老师?找不到!今天找五、六十个老师可以找得到，没有问题。二十四小时不断的，讲中国的五伦、五常、四维、八德，大家一起来学。过去无论你造什么罪业一笔勾消，不要再提了，好好的学。学上半年，你要再犯错误的时候，警告你;你学了一年之后，你要再犯错误的时候，就惩罚你，为什么?你受过教育了。没受过教育的时候那就不管，接受伦理道德教育之后，以后再要是乱伦，不孝父母、不敬长辈，那就处分你。所以汤恩比的话说得不错，我们要用智慧去解读，大乘佛法，一句话「真诚慈悲」。所以这是外国人，外国人读中国书，对中国的理解比中国人高明多了。所以现在摆在面前，我们两桩大事情，一个怎样挽救我们国家民族的传统，另外一桩大事，如何帮助世界化解地球的灾难，这两桩大事摆在面前。在中国古圣先贤典籍里确实能找到办法，问题是你要不要?你相不相信?你肯不肯干?肯干就有救，就能回头。不肯干就完了，那就没法子，我们就准备到极乐世界，去过太平日子。

我以前在台湾，我住在韩馆长家里，她的邻居是个天主教堂，这个教堂里面的神父方豪，所以我们常常见面就认识了。这也是个学者，跟我一样，初中毕业就没再念书，他一心专攻《宋史》，二十五史里头，他就是一部《宋史》，专攻《宋史》，以后真的变成是全世界《宋史》专家。你问他宋朝什么事情，他清清楚楚，都能给你讲出来，是台湾文学院的院士，那个时候是政治大学文学院的院长。人只要好学，你只有一样东西，真正成为专家，成为世界上独尊，许许多多学校都会送博士学位给你，那是学校的光荣。所以不怕没有学位，不怕没有出头之日，只怕你自己学不好。一门深入，长时薰修，十年决定有成就，你得真干!可不能干杂了，杂了、乱了、太多了是样样通，是样样松，一样都不能成就，那就真的可惜了。所以这一部《四库》精华是接引你的，让你先了解大概整个《四库》的一个状况，然后你在里面去，自己喜欢哪一门专攻这一门，这一门要用十年的时间专攻，你就成就了。基本的条件只有两个，一个是德行，人不能没有德行，人没有德行肯定造罪业。德行怎么建立?《弟子规》、《感应篇》、《十善业》一定要落实，要做到，你有圣贤的德行。

然后再有一把钥匙，就是文言文，文言文熟读，最好都能够背诵一百篇古文。这一百篇古文我们已经选出来了，我是让蔡老师，告诉蔡老师你选一百篇古文。从哪里选?就是现在我得到的这一部《国学治要》，就是《四库》的精华，这里头有集部的，集部的多，集部量大，集部有三册，两册是文，一册是诗词，唐诗宋词，也都选最好的东西。另外就台湾「国语日报」，这些年来出了一部书，叫《古今文选》，这是近代这些专家学者选的。《治要》是民国初年那些学人他们选的，相同的，两种书上都有的，你把这个先找出来。找到了一百三十多篇，两个相同的。还有现在人选的，不相同的也有二十几篇，总共他选了一百六十二篇，非常好。这一百六十二篇古文要熟读，文言文的钥匙就拿到，不但你能看得懂《四库全书》，你能够写文言文。

净土大经解演义 (第二三二集) 2010/12/25 香港佛陀教育协会