我不知道经文里念的是什么，也未曾研究过佛学的奥秘，但从那些挤进寺庙内或者坐在寺庙外山坡上人们的举止，我读到了一种心如止水的人生态度，一种不惧磨难，时刻保持平静安详的人生哲理。在这里没有烧香拜佛这么一说，只有最真实的苦行。
　　若天上有一条街市，那儿定是四面佛音，居住着最为虔诚的人们；若地上有天上街市一条，那儿定是色达佛学院，心灵在佛经中沉静，步伐在转经途中踏实。　　离四川省甘孜州色达县城20公里处有一条叫喇荣沟的山沟，顺沟上行就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院，是世界上最大的藏传佛学院之一。　　初到色达，用目瞪口呆来形容毫不为过。惊讶于这荒郊野外之上却漫山遍岭的红色小木屋，惊讶于海拔3700米之上却有众多喇嘛觉姆（喇嘛是藏语，意为“和尚”；“觉姆”(jo—mo),是甘南藏区人们对尼姑的称呼）穿梭其中。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋供僧侣居住，谷底和山坡上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究且辉煌；身披藏红色僧袍的喇嘛和觉姆来来往往，空气中充满生机与祥和。怪不得有人说“色达是人生中必去的一个地方”、“色达是离天堂最近的地方”。　　这里的僧人不仅有藏族，还有从全国各地前来修行学佛的，据称全盛时期学院僧众逾万。但接待游客的只有一个宾馆，如若想要深入了解在这里学习的僧人的生活，亦可带一份虔诚去向僧人借宿，但千万别犯了这边的规矩：男女出家人之间禁止接触和交谈。　　色达的清晨并没有看到想象中的阳光普照，雾气缭绕着整座山谷，红色小木屋若隐若现，更添一种神秘色彩。这里的清晨出奇的寒冷，从宾馆去往山顶的路上经过坛城，它的上半部分是转经的地方，据说在这里转上一百圈身上的病痛就能祛除；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们转过之后留下一串悠长的“嘎吱嘎吱”的声响。坛城外面聚集着前来祷告的藏人，他们身下放着一块一人长的木板或是毛毡，面向坛城将举过头顶合十的双手，伴着口中念诵的佛经置于面前，随着身体匍匐跪拜，为前世今生犯下的罪孽而忏悔，为来生的平安吉祥而祈祷

。　　山的另一边是高原上的草甸，没有满地牛羊，倒是成群的乌鸦秃鹫在空中盘旋叫喊。一条小路直通山顶，但周遭乌鸦“呱呱”的叫声着实令人发麻，那爪子锋利的秃鹫更是令人生畏。后来才知道色达因为风水好名气大每天举行天葬仪式，正是这群灵物将死后的人们带往天堂。　　清晨的寒冷以及高海拔的缘故导致人们呼吸困难，即使大口喘气也只能走得缓慢，停歇的间隙不断幻想着色达的全景应是蓝天映照、红色遍地、绿树镶嵌的壮观，但这也只是轻微高反后的幻象罢了，山顶还在前方。寒冷缺氧只是个过程，如同我们的人生，如同学院校长索达吉堪布所讲，“苦才是人生，只有认识痛苦，正视痛苦，才是迈向快乐的第一步”。　　山顶上挂满了经幡，迎风起舞，好似欢迎胜利的勇士凯旋归来，也仿佛在雀跃地接受上天的恩赐。然谷底依旧一片灰雾蒙蒙，但又有明朗的佛音从远处传来。我实在扛不住垭口的大风了，就朝着人群的方向下山。山腰上遍布火柴盒似的红色小木屋，依靠着山，层层叠叠，那或窄或陡的小路比丽江古城更像迷宫，使人找不到方向，寻不着出路。　　幸好遇到了一位赶着下山的觉姆，她正要去人群拥挤的地方。她告诉我们这几天正是一年一度的极乐法会，她介绍：“喇荣五明佛学院每年有四次定期法会，极乐法会是2012年最后一场法会。每年前往色达参加极乐法会的僧众人数将达数十万乃至近百万，法会上喇荣五明佛学院的各大堪布、上师和仁波切都将讲课并与僧众共修。在藏传佛教僧人心中极乐法会是创造往生极乐世界的因缘。”　　下到山底，喇叭里传来的藏语经文愈渐明朗，公路上聚集买卖人、流浪者、喇嘛、觉姆，路边以及房屋外都搭建了好些帐篷。这儿没有组织也没有人管理，大伙忍受天寒地冻，风餐露宿只为来此结缘。我想，这大概就是信仰的力量吧！看到寺庙周围烟雾袅袅，本以为是香火旺盛，定睛一看才知是酥油茶从油锅里冒出来的热气。排队的人们一手拿着牛奶准备递上去，一手拿着碗等待掌勺的人舀上一碗酥油茶来驱寒保暖。此时我才恍然大悟，在这里没有烧香拜佛这么一说，只有最真实的苦行。　　我不知道经文里念的是什么，也未曾研究佛学的奥秘，但从那挤进寺庙内或坐在寺庙外山坡上人们的举止，我读到了一种心如止水的人生态度，一种不惧磨难，时刻保持平静安详的人生哲理。　　中午时分，沿着公路向上寻找餐馆，看见退场的僧人正在街旁摊位上买菜，然后背着书包上山回房。他们的生活如同我们一般繁琐，在这十足恶劣的气候下，他们甚至还得从山下背水。看来修行光有信仰是不够的，还要有能吃苦的坚韧。　　众人聚集生活的地方，尔虞我诈、鸡犬不宁的故事时常发生，然而在色达，众人因佛缘聚集于此，即使生活苦难，学佛道路坎坷，但仍见人善。　　若天上有一条街市，也不过如此吧！默然！寂静！欢喜！