如晓居士：末法众生的悲惨去处
发布时间：2024-10-24 01:41:43作者：普贤行愿品结缘网
如晓居士：末法众生的悲惨去处
我感到不可思议，那个师兄便对我说：这也没什么奇怪，你看看现在人们的发心、言行和造的业，就明白为什么会是如此了。他又说：佛把地狱的众生比作夜晚的繁星，而把善道的众生比作白天的星星，佛还说得人身的机会就像往墙上撒一筐筐的豆子，最终能粘在墙上的机率一样少。
总而言之，在这个五浊恶世，众生来世想得人生的机会几乎没有，换句话说，“绝大多数要堕恶道，十有八九会下地狱！！”当然，这并不是指学佛的修行人，而是包括世界上所有的众生。然而，佛弟子们也别高兴得太早，根据南怀瑾的说法，就算是学佛的人，来世还能生为人身已是修得一等成功了。况且学佛的人也不见得都比不学佛的人心地好，忠厚正直。
不过话又说回来，因为三宝弟子通过闻思修而守五戒行十善，做事总会有所顾忌，因此行大恶的人总不多，所以来世堕三涂的机会比一般人要少。但据那位师兄讲，三宝弟子如不精进，以后堕恶道的机会仍然很大！
咳！我有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉。刚学佛时，我曾幼稚地以为：好人来世升天，坏人来世堕恶道，所以很多人来世还是可以上升天道的，至少各占一半吧。现在知道了，实际情况完全不是这样，按照那位师兄的说法，开个无奈的玩笑：如果一个十恶不赦之人做了无耻的事，被人骂作“畜生”，已算是极褒扬他了，因为不要说这个恶人，就是一般的人，来世若能投生畜生道，想必他要跪下来“阿弥陀佛，上帝保佑”地直感谢自己的福报大了！（因为畜生道算是恶道中最好的）
如此说来，我们周围的人，乃至这个地球上的所有众生，来世大多数要下地狱了！原本对别人说“你下地狱吧”是骂人或诅咒人的话，现在看来大多数人都要这样了，真是不说不知道，一说吓一跳啊。我开始也想不通：如果一般人都要下地狱，那些不务正业之人，比如流氓痞子，小偷强盗等，他们该下堕到哪；还有更坏的比如歹徒杀人犯等，他们又该堕到哪；甚至还有更罪大恶极的比如像恐怖分子或希特勒这样的杀人狂魔，他们又该堕到哪？现在我明白了，地狱也分为十八层啊，罪业轻点的堕得“上面”一些，罪业越重就越往下层堕，直至最底层的“阿鼻地狱”。
我又不解地问那位师兄：“佛经不是说只有造了很大的恶业才会堕三恶道吗？难道我们周围的人都造了很大的恶业吗？”师兄反问我：“杀鸡杀鸭算不算杀生？吃生猛海鲜水煮活鱼算不算造业？你饱了口福却能体会那些牲畜和动物的痛楚吗？还有社会上的种种现象，比如欺软怕硬、逞强争胜、勾心斗角、尔虞我乍……这些你难道见怪不怪了吗？”是呀，在这个娑婆世界中，常人看起来很不以为然的事，用佛法的眼光去衡量，却是在造五逆十恶业。
师兄还说，现在是末法时期，所以才有这种现象，如果是在佛陀住世的正法时期，堕恶道的人绝不会这么多，但在现在，即便是出家人，也有不少来世要堕入三涂的。出家人功德虽大，但戒律一破，就非常难以挽回，且出家人吃的穿的都是接受在家人的供养，而在古代，一些修行者用摄身术，可以不吃不喝，靠从自然界中摄取养分。然而出家人来世虽然堕入恶道，解脱的机会却很大，也很快。师兄最后说，虽逢值末法时期，但在藏区，佛法的环境却同以前没什么转变，因此藏人的福报肯定比其他地方的人要好，藏地本身纯朴的的民风民情，也决定了藏人淳朴的本性，加上藏人几乎全民族笃信佛教，所以他们来世堕地狱的就很少了。而喇荣五明佛学院又是整个南瞻部洲佛法最兴盛之处，进入里面学习并接受佛法的熏陶，真乃今世最大的福报，因而在学院修行的人，来世基本上都能成就，若有滥竽充数和居心叵测之徒想混入此方人间净土，定会立刻遭空行护法驱逐而出。
此时我独自感怀：末法时代，人的一生区区几十年，不如意事十有八九，再加上生老病死，真是苦短啊！然而大多数人死后还要比现世更痛苦，更惨烈，这又有多少众生了知呢？有人说什么升天很容易，那你试试，其实天道众生的数量比人道还少，说句实话，皇帝总统都远远比不上他们，你有什么福报能升天享福？还有人说，那我就修净土法门吧，极乐世界不是“万修万人去吗”？其实这只是方便的说法而已，从某方面说，往生净土比升天道还难，何况是修即身成佛的无上密法。
末了，劝慰所有有情大众：人身难得，佛法难闻，既得人身，愿能善终！
最近一直在思考一个问题：佛说有六道轮回，行善者往生三善道，作恶者堕入三恶道，那么以现在这个时期，地球上有65亿人口，下一世究竟有多少人要升天，又有多少人要下堕呢？
前不久我与五明佛学院的一位师兄通了电话，向他和盘托出我的疑问，那位师兄说：“以人类目前的情况看，100个人之中最起码有99个来世要堕入恶道，而堕入恶道的人中，下地狱的至少占了八九成！”我起初还不相信，那位师兄便讲了一件真实的事情：有一位仁波切走在大街上，发现有很多人，上师便以神通观察那些人的来世，结果走了很久，一条街从头走到尾，仁波切观察的结果是，所有被他碰见的人来世没有一个不堕地狱的！
“100个人之中最起码有99个来世要堕入恶道。”多么令人震惊的一组数字啊！也就是说，世间人来世能升善道的，100个当中不到1 个
我感到不可思议，那个师兄便对我说：这也没什么奇怪，你看看现在人们的发心、言行和造的业，就明白为什么会是如此了。他又说：佛把地狱的众生比作夜晚的繁星，而把善道的众生比作白天的星星，佛还说得人身的机会就像往墙上撒一筐筐的豆子，最终能粘在墙上的机率一样少。
总而言之，在这个五浊恶世，众生来世想得人生的机会几乎没有，换句话说，“绝大多数要堕恶道，十有八九会下地狱！！”当然，这并不是指学佛的修行人，而是包括世界上所有的众生。然而，佛弟子们也别高兴得太早，根据南怀瑾的说法，就算是学佛的人，来世还能生为人身已是修得一等成功了。况且学佛的人也不见得都比不学佛的人心地好，忠厚正直。
不过话又说回来，因为三宝弟子通过闻思修而守五戒行十善，做事总会有所顾忌，因此行大恶的人总不多，所以来世堕三涂的机会比一般人要少。但据那位师兄讲，三宝弟子如不精进，以后堕恶道的机会仍然很大！
咳！我有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉。刚学佛时，我曾幼稚地以为：好人来世升天，坏人来世堕恶道，所以很多人来世还是可以上升天道的，至少各占一半吧。现在知道了，实际情况完全不是这样，按照那位师兄的说法，开个无奈的玩笑：如果一个十恶不赦之人做了无耻的事，被人骂作“畜生”，已算是极褒扬他了，因为不要说这个恶人，就是一般的人，来世若能投生畜生道，想必他要跪下来“阿弥陀佛，上帝保佑”地直感谢自己的福报大了！（因为畜生道算是恶道中最好的）
如此说来，我们周围的人，乃至这个地球上的所有众生，来世大多数要下地狱了！原本对别人说“你下地狱吧”是骂人或诅咒人的话，现在看来大多数人都要这样了，真是不说不知道，一说吓一跳啊。我开始也想不通：如果一般人都要下地狱，那些不务正业之人，比如流氓痞子，小偷强盗等，他们该下堕到哪；还有更坏的比如歹徒杀人犯等，他们又该堕到哪；甚至还有更罪大恶极的比如像恐怖分子或希特勒这样的杀人狂魔，他们又该堕到哪？现在我明白了，地狱也分为十八层啊，罪业轻点的堕得“上面”一些，罪业越重就越往下层堕，直至最底层的“阿鼻地狱”。
我又不解地问那位师兄：“佛经不是说只有造了很大的恶业才会堕三恶道吗？难道我们周围的人都造了很大的恶业吗？”师兄反问我：“杀鸡杀鸭算不算杀生？吃生猛海鲜水煮活鱼算不算造业？你饱了口福却能体会那些牲畜和动物的痛楚吗？还有社会上的种种现象，比如欺软怕硬、逞强争胜、勾心斗角、尔虞我乍……这些你难道见怪不怪了吗？”是呀，在这个娑婆世界中，常人看起来很不以为然的事，用佛法的眼光去衡量，却是在造五逆十恶业。
师兄还说，现在是末法时期，所以才有这种现象，如果是在佛陀住世的正法时期，堕恶道的人绝不会这么多，但在现在，即便是出家人，也有不少来世要堕入三涂的。出家人功德虽大，但戒律一破，就非常难以挽回，且出家人吃的穿的都是接受在家人的供养，而在古代，一些修行者用摄身术，可以不吃不喝，靠从自然界中摄取养分。然而出家人来世虽然堕入恶道，解脱的机会却很大，也很快。师兄最后说，虽逢值末法时期，但在藏区，佛法的环境却同以前没什么转变，因此藏人的福报肯定比其他地方的人要好，藏地本身纯朴的的民风民情，也决定了藏人淳朴的本性，加上藏人几乎全民族笃信佛教，所以他们来世堕地狱的就很少了。而喇荣五明佛学院又是整个南瞻部洲佛法最兴盛之处，进入里面学习并接受佛法的熏陶，真乃今世最大的福报，因而在学院修行的人，来世基本上都能成就，若有滥竽充数和居心叵测之徒想混入此方人间净土，定会立刻遭空行护法驱逐而出。
此时我独自感怀：末法时代，人的一生区区几十年，不如意事十有八九，再加上生老病死，真是苦短啊！然而大多数人死后还要比现世更痛苦，更惨烈，这又有多少众生了知呢？有人说什么升天很容易，那你试试，其实天道众生的数量比人道还少，说句实话，皇帝总统都远远比不上他们，你有什么福报能升天享福？还有人说，那我就修净土法门吧，极乐世界不是“万修万人去吗”？其实这只是方便的说法而已，从某方面说，往生净土比升天道还难，何况是修即身成佛的无上密法。
末了，劝慰所有有情大众：人身难得，佛法难闻，既得人身，愿能善终！
