学诚法师：龙泉寺僧人要上网须申请 要有人陪同
发布时间：2024-11-18 01:43:01作者：普贤行愿品结缘网原标题：开通12种语言微博弘扬佛教文化
全国政协委员、学诚法师接受京华时报记者采访。京华时报记者 周民 摄
全国政协委员、今年50岁的学诚法师近十年间借助网站、博客、微博等方式弘扬佛法，成为 最具互联网思维 的法师。谈及去年的 假活佛 事件，学诚法师表示必须依法治理。随着藏传佛教活佛信息查询系统上线，国内宗教教职人员身份已首次实现网上查询，有利于佛教健康有序发展。
□谈假活佛
教职人员信息首次网上可查
京华时报：目前，明星、富商信佛越来越多，但也引发一些招摇撞骗的弊端，假活佛现象泛滥，您认为应如何杜绝这种问题的发生？
学诚法师：此前因为缺乏依法管理，从事藏传佛教的弘法活动中难免出现良莠不齐、鱼龙混杂的现象，甚至出现了为社会及舆论所诟病的 假活佛 。必须要依法治理，促进佛教健康有序发展。1月18日，藏传佛教活佛查询系统正式上线，公布了870位境内活佛的信息。这是国内宗教教职人员身份信息首次实现互联网查询，有利于信众们从合法渠道接触、学修、传承纯正的藏传佛教，也让藏传佛教得到更加健康、系统、有序发展。
同时，佛教教职人员的认定备案以及《佛教教职人员证》的颁发，也是依法管理佛教事务、规范佛教教职人员行为的重要举措。
□谈互联网时代
佛教弘传也要与时俱进
京华时报：您平常使用手机多吗？你如何看待高科技与佛教之间的联系？
学诚法师：当代是高科技迅猛发展的时代，这是所有国家、民族、宗教都必须面对的趋势。佛教的弘传方式和方法需要恰当地与时俱进，同社会发展相适应。因此，出家人要有勇气接受新事物，积极学习、掌握现代科技文化。手机、互联网只是一个信息载体，关键是怎么面对它、如何使用它。
平时因为工作需要，我也会使用手机、电脑，这些工具能让弘法利生变得更加便捷、有效。同时我们也看到，现在互联网上经常充斥着大量污染精神的垃圾信息和不实信息。
京华时报：互联网会给僧人清修带来影响吗？
学诚法师：我认为，建立与传统戒律清规相结合的现代寺院管理制度很关键。比如龙泉寺就有严格的僧团管理制度：个人不拿单资，不使用手机、电脑，只有少数执事法师因工作需要，才会由寺院配备；在使用电脑上网时，还需要提出申请并有人陪同。
而且，龙泉寺的僧团是有分工的，负责事业部门、需要上网的只是少数法师，绝大部分僧众的学修不受网络影响，这样就保护了出家人的道心和学修环境。
□谈创新传承
开12个语种微博传播佛教
京华时报：您认为宗教界如何参与创新？
学诚法师：宗教界要充分发挥对社会的积极作用，就要顺应时代要求，积极融入创新型社会的构建。
近年来，佛教界不断创新佛教文化的表现形式和传播载体，充分运用现代新媒体手段，如网站、博客、微博、微信、影视、动漫等现代人喜闻乐见的文化传播形式，赋予佛教文化新的时代内涵。
从2011年我就开通了多语种微博，今年发展为12个语种，可以覆盖全球四分之三的人群。在公益慈善领域，佛教界也在不断探索新的服务领域和模式。
京华时报：当下年轻人接受信息多元，如何才能更好传承我国传统文化？
学诚法师：传承弘扬中华传统文化，要处理好传承与创新的关系，尤其在文化多元、信息爆炸的现代社会，更需要以契合现代人身心特点和需求的方式，将传统文化的内在精神融入人们的日常生活，将传统文化转化为现代人的生活方式。
中国的寺庙是守护、延续传统文化的重要载体。通过实际体验寺院生活，可使人们对传统的修行方式、生活方式产生直观感受，并潜移默化地影响到现代人的人生态度和生活方式。比如惜福、习劳、早起早睡、素食、护生、尊师、敬老等等，这些都是现代人比较欠缺的。
其次，可以通过文化艺术活动、公益慈善、传统法会、学术交流以及佛教修行体验等灵活多样的弘法利生方式，将传统文化精神融入生活、复活于当下，让社会大众亲近佛教，浸润在清净庄严的佛教氛围中，陶冶性情，净化心灵，在现代社会树立积极健康的时尚新风、传递和谐的正能量。
□谈北齐佛首回归
佛教成为两岸精神文化纽带
京华时报：您作为福建人，能谈谈您当年出家的缘由吗？闽台佛教文化自古以来渊源颇深，您认为佛教如何在两岸关系中发挥更大的作用？
学诚法师：我出家的因缘首先得益于闽南地区深厚的佛教氛围。我的祖母学佛并出家，母亲也是一位虔诚的佛教徒，这种家庭影响使我从小就对佛法有种自然的亲切感。少年时代看到玄奘大师的传记后，被其 远绍如来，近光遗法 的弘愿深深感动。因此也发愿出家，弘扬佛法。
闽台之间自古以来地缘相近、血缘相亲、文缘相承、法缘相循。在两岸关系方面，佛教一直发挥着精神文化纽带的作用
今后我们还将通过两岸佛教僧团建设、两岸佛教教育领域的交流合作等活动，发展两岸佛教公益慈善交流合作等多种方式，不断增进两岸佛教友好交流，为两岸和平发展、中华民族和平统一和伟大复兴携手努力。
