*把一切人跟事都放下,一心念佛,无论在什么场合,他不问人和事,他也不离开这些人和事,这是真正的本事,为什么
?他只有一个念头,生死心切。印老常常教人把“死”这个字看清楚,他老人家写了个死字,挂在他的小念佛堂的佛像后面,就这一个字。每天想到,今天就是我寿命最后的一天,我就要死了,还有什么想头?这是个好办法!*不把往生放在第一桩大事,他不会往生;真正往生的人,决定是把这个做为我这一生头等大事,其他都是小事,绝不重视。
*念佛功夫不得力,因为对于娑婆之苦、极乐之乐不能透彻了解,把极乐的乐、娑婆的苦搞清楚明白了,你肯定把娑婆舍掉,一心求生净土,功夫就会得力。第二种也是生死心不切,有苟且偷生的念头,所以功夫不得力。
还有一种,心散乱,妄想、杂念太多,也就是他知道的事情太多,心定不下来。所以中国古人劝导我们,“知事多时烦恼多”,没有必要知道的事就不需要知道,没有必要认识的人不必要认识,“识人多处是非多”,你见的人太多,人愈多是非就愈多,事愈多烦恼就愈多。这都是障碍念佛成就的原因。
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