《近代因果报应的故事》之22：为夫市义

二二、为夫市义

常山钱骨者，恃有微貲以放重利，遇有告贷，须有首饰物品为当或以子女为质，才肯将钱出门;否则一毛不拔。利息过重，年利倍母，不三五年俨然富者。然而受质男女每日嗷嗷待哺，但与以稀粥残羹，饥饿不堪。钱更巧谋其利，男与人为奴为仆，女则藉作钱树之花，如满庭花萼逢春大发，一本而收两重之利。人皆恶其无道，谓其必受恶报。

一夜，钱梦：自宅 祝融税驾，身无所归，妻为人傭，子为人仆，自己卧病于古庙。梦觉，冷汗长流，遂染一

病，数月饮食遞减，身瘦如柴。其妻白氏，生平乐善好施，持斋礼佛，性情与夫大相悬殊;深知其夫所作皆背义寡恩、伤天害人之事，天地之所不容、鬼神之所共恶，況有梦境可徵，定受凶灾。虔诚对佛立誓，欲劝其夫痛改前非、鼎新革故。毅然不谋其夫，将人家所质之子女各遣归家;无家者，即为之配夫从良，并焚弃债券，为夫市义。如是经过几月，夫病已见渐癒，无如钱骨病虽霍然，闻知其妻焚弃借字，遣还所质男女，不觉大怒，与妻较闹不休，痛责他为之收闭生意门户。白氏受骂难堪，见夫怙恶不悛，于是决心皈依 佛祖，身隐清淨沙门，清磬红鱼，以了一生，不愿与夫同流合污。

钱骨自从发妻去后，重整旗鼓，恢复旧业。天鉴其顽固不悔，乃降火灾于其家，所有大厦高楼、金银财物，一夜尽化灰尘;无处棲身，父子流离。肩不能挑、手不能提，谋生乏策，流为乞丐，沿途叫化，后乃卧病古庙，惨不可言。妻闻知，为念结发之情，请医调治。病少瘥，钱始忏悔回头，日行求乞，夜静念经礼佛，逢人即现身说法，劝人行善，似此三年;子为人仆，期满归来，重成一户小家。

试观钱骨一生贪酷，见利是图，梦境指示犹不知反省，竟遭祝融之灾，受流离失所之痛;幸白氏早能为夫市义，得 天开一线之恩，使夫与子终得克復小户家庭，而自身晓入清淨之门，减了许多烦恼。賢哉钱妻!可为后世閨閣之鉴;愿为人妇者勉而效之。(《近代因果报应的故事》，又名《宣讲宝钞》《崇正宝钞》)