众生本具之如来德相

众生本具如来智慧德相，只因妄想与执着不能证得。

佛法浩瀚无边，众生形寿有限，

表面上似乎无法容纳一切佛法，

常使行者不敢相信如来所说：

“众生本具如来智慧德相”，

而失去承担“众生本来成佛”的勇气！



佛法虽无边，而众生皆有个无边的大法器，

大时可纳虚空，而小时却不容芥子，

它就是众生的心！



众生的心，因妄想执着于我能、我所而缩小了；

反之，若无所执着，其心必大如虚空。

心量的狭窄，同时局限了智慧的发展；

心量的扩大，其智慧也会因无所滞碍，

而发展到无边无际，若真心实践即可证得！



心量的扩大，全凭心意用功夫！

只要内心不执着，则心量自然扩大，

心境自然向上提升，

它并不影响物质生活，

而物质也不会因心量扩大，而有所损失，

世俗事物的处理方式，也和过去一样，无须改变，

不同的是心量的扩大，

使精神生活更丰富、更自在、更快乐。

而忧愁与烦恼，也因不执着而自然脱落，

智能也因无滞无碍而大力增长，

并能促使心量不断的扩大，

而心量的再扩大，也会促使智慧无限量的增长，

大心量与大智慧的互辅互成，

终致完成无边的心量，与圆满的智慧！



无边的心量与圆满的智慧，是众生的法宝，

众生因拥有此法宝，而具备了如来德相，

故众生本来成佛，只因妄想与执着而不敢承担。

若不信此，纵使数十年苦行，

智慧和心量还是停留在原地，

只徒增多闻，及或深或浅的戏论罢了！



佛法虽浩瀚无边，其实也是由心生，

故人人本性已具足万法

。

金刚经曰：应无所住，而生其心。

此心应无所住(执着)，大如虚空；

应无所住，故亦无虚空之相。

故六祖言下大悟曰：“一切法不离自性。”

遂启祖曰：

何期自性本自清净，

何期自性本不生灭，

何期自性本自具足，

何期自性本不动摇，

何期自性能生万法。