最近某老同因病住院，笔者几位老友同去看望，所幸并非严重，不过是长期加班熬夜导致。这位十几年的老友是传说中的“代码农”，可谓“执著”之人，常为了一个功能的实现没日没夜，“至死方休”，如此态度毋容置疑，值得你我学习，但因此熬出病，利与弊需权衡。

时下，不管何年龄之人，常挂嘴边的一句话莫过于“压力大”，其实究根结底，无非“太执着”，我们太执着与追求车子、房子，太执着于“恐落于人后”，因此活得很累。

“执着”本是原为佛教用语，音译为阿波陀那，很多人喜欢看佛教经典——《金刚经》，笔者也是，虽然愚钝，未能深明其中大义，却也受益匪浅。佛教讲究“四大皆空”，世间本无一物，做人太执着怎么办?记住《金刚经》这句话。

“一合相者”指佛教禅宗大德开悟，明心见性之后身心合一之相，(理解起来比较困难，我们可以俗套认为是大彻大悟)本来这是一种没有，也是不可言说的一种现象，但凡夫俗子却始终放不下执念，留恋不忍舍去。

有这么一个小故事，老和尚和小和尚下山，需过河，遇一女子欲过河却不敢，之后，老和尚背起女子趟过了河，放下，继续赶路，路上小和尚不禁嘟囔：“师父居然背女子过河?”最后终于忍问：“师父，你犯戒了，怎能背女人?”老和尚道：“我早已放下，你却还放不下!”

每次回味这个小故事，不禁想起《金刚经》：“但凡夫之人贪着其事”，老和尚是出家之人，理应守戒，不能与女性有肌肤之亲，但一句“我早已放下，你却还放不下”，却道出了禅宗的智慧，表象终觉浅，世人烦恼不快之事，多是执念放不下。

这些年大家向往“佛系”生活，则：看淡一切，有目的的放下，按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度，笔者不认为这是一种无可奈何的消极态度，是智慧，与《金刚经》：“一合相者，则是不可说。但凡夫之人贪着其事”如出一辙，我们都在执意优人一等，争先恐后，随波逐流甚至丢失自我，须知“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

愿你我都“放下了”。

南无阿弥陀佛