1佛在经上给我们说，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下，那是什么?那叫造业，造轮回业。六道轮回从哪来的?就从这里来的。

2《地藏经》上佛说得好，“阎浮提众生，起心动念无不是业，无不是罪”，怎么是罪?起心动念利己损人，这就是罪，这是搞六道轮回，六道轮回里头搞三恶道。我们读《地藏经》，我们才恍然大悟，佛讲得没错，一点都不错，你什么都计较，你搞出六道来了，这就是罪

3你搞出六道，古人有个比喻说这是“作茧自缚”，本来没有六道，是你自己搞个六道把自己关在里头，在六道里面搞轮回、搞生死;本来没有轮回，是你自己造个轮回在里面去受罪，你说多可怜!怎么造的?迷惑颠倒。

4你迷惑颠倒，就出不了六道轮回!佛很慈悲，他来点醒你，让你觉悟。如果你有一点觉悟了，你不再计较、不再执着，轮回就没有了。

5我们在这一生当中，要有高度的警觉，如果你真想往生，要学会不计较，一切都要放下，不要认真，不要执着。可以有一个认真，你把所有一切人事物都看成阿弥陀佛，这个认真好!只能有一个执着，其他执着都要放下，那就是执着这句名号，这叫“执持名号”。

6弥陀圣号是我们自性的德号，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，念念求相应，不能不相应。所以，你想生佛国，见阿弥陀佛，要学着什么?要学会与一切众生和睦相处，怨亲平等，恒顺众生，随喜功德，什么都好。

7要真学，为什么?有人习气很深，想学，可是境界一现前就忘掉了。你真的想到极乐世界去，你必须有高度的警觉心：境界现前的时候要能记住，要能把它改过来，什么都好，样样都好，没有一样不好。

8一切随缘，统统都好，没有一样不好，这就很自在!为什么?我马上到极乐世界去了，还有什么好计较的?样样都计较，说明我还不想到极乐世界去，这儿还不错，这就不相应了。