净土法门法师：他跟我不和，我要跟他和

柔和是外表，跟任何人相见和颜悦色，一团和气，中国人讲和为贵。他跟我不和，我要跟他和，譬如在人事环境裡面，那个人对我有误会，我们明瞭，他不了解我，我了解他。或者他是自己产生误会，或者是受别人的两舌挑拨，他听信别人的谣言对我产生误会。我们清楚，他毁谤我、批评我、羞辱我，我们对他不必辩论，我们完全接受。古大德、佛菩萨教给我们，我们接受过来，认真的反

省，他的批评我们想想，有没有过失?有则改之，无则嘉勉。要是有，感谢他，他提醒我们，我马上改过;没有也很好，他提醒我不要犯这个过失。不但不怨恨他，还感谢他，他肯照顾我，他肯教训我，我们用感恩心回报，久而久之，他也觉悟了。

试想想看，在现前社会裡，一生能遇到几个人，接受他的批评而感恩他?他的一生当中能遇到几个?最后想想那个人是个好人。他能生起惭愧心来，能回头，他也得度了，这叫自度度他。自己不能度，就不能度别人。」

修行观念─念头善，环境就美好

「现在这个世界灾难很多，我们在学习经教的时候也读到，释迦牟尼佛为我们介绍华藏世界，也为我们介绍过西方阿弥陀佛的极乐世界，这是诸佛如来的实报庄严土，都是纯善纯淨，没有丝毫不善。那个世界跟我们今天的地球有没有两样?没有两样，都是心现识变的。为什麽我们苦乐程度有这麽大的差别?最明显的，我们这个世间都有生老病死，那裡没有，那个地方的人全是无量寿，真的是无量。我们无论在哪一方面，都不能跟人家比，原因是什麽?原因是唯识所变。所以佛给我们讲了，那裡的居民皆是「诸上善人聚会一处」。我们明白了，今天地球上的居民造作不善，现在这个时代可以说是，我们起心动念、言语造作都是严重的十恶业，我们是「十恶众生聚会一处」。我们的心行不善，山河大地，它也刹那刹那在变，不是永恆的，人有生老病死，植物有生住异灭，世界有成住坏空，也天天在变。它的变靠什麽?靠我们居民的念头，我们的念头善，它就变得非常美好;我们的念头不善，它就变得很不好。