【会疏曰,肉眼昧劣,不见一纸之外,但缘目前,思从於此,不见地狱重苦,勤修无勇,不见净土胜乐,欣求念淡。】
《会疏》这一段也讲得很好,都是讲我们现在修行人的状况,愚昧无知的状况。我们肉眼凡心,心量窄小,眼光浅短,隔一张纸就看不见了。我们的思想、见解就受了这个局限,不能够超越。『不见地狱重苦』,所以我们修行不能够勇猛精进,功夫常常懈怠、懒散,没有见到苦。等到地狱相现前的时候,后悔来不及,那个时候太迟了。『不见净土胜乐』,胜是殊胜,无比殊胜的乐报你没见到,所以对於净土求愿往生的心很淡薄,这个意念很淡薄。我们冷静去观察就很清楚,不要看别人,看自己。修行人最好不管别人的事,管别人的事,烦恼就现前,管自己。六祖讲得好,「若真修道人,不见世间过」,世界的事情与我不相干,我要管他干什么?管自己。看看自己还有没有这些障碍?还有没有这些毛病?这些障碍就是障碍我们不能生净土。过去生中生生世世,我们曾经多次遇到这个法门而没有成功,那些因素我们都要了解,障碍我们清净心的。我们还见不见世间过?还要不要干涉世间过?如果还见到,还要干涉,那就坏了,那就是自己的过失。
这些事情,实在讲不必是学佛人,学佛人是世间第一等智慧的人,世间的读书人都懂得一个道理,所谓「来说是非者,便是是非人」。这句话重要的意思,不是叫你看别人,那个人讲是非,他大概是个是非人,不是的,是讲自己。我自己要是常常讲是非,反省一下,我就是个是非人。六祖大师讲的话也是叫你照顾自己,时时刻刻照顾自己的清净心,时时刻刻防止清净心被污染,这叫守道,修道、守道。我们对於世缘这个意念,跟求生西方极乐世界的意念,冷静做个比较,哪一个强?口里说强没用处,「我要求生西方,愈早去愈好」,话说得很好听,这边一样也放不下
。由此可知,心与口是相违背的,它不相应,这是我们念佛人的大病。念佛人,在过去李炳老讲的,一万个念佛人能够往生的也不过就是三、五个,原因在哪里?都在此地,世缘没有放下,往生的念头很淡薄。大乘无量寿经指归 (第六十九集) 1996/4
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