大乘法裡说「一切众生本来成佛」,为什么?你有真心,真心就是。无论你堕落在哪一道,饿鬼、地狱、畜生,你的真心在,你的真心没变质。真心是什么样子?《坛经》裡面讲得清楚,第一个清净,你根本就没有染污;第二个不生不灭;第叁个本自具足,就是佛所说的,你具足智慧、具足德能、具足相好,你一样都不缺;第四个本无动摇,你的真心本来就是定的,从来没动过;后头一条,能生万法,这告诉我们,整个宇宙是你真心变现出来的。大乘经上常说「心外无法,法外无心」,一切法是真心变现出来的。现在你观诸法时,善能简别真伪,什么是真的?能生能现的真心是真的,所生所现的万法是假的,它不是真的。为什么?真的它永恆不变,假的是剎那剎那在变化。我们现在用的是妄心,阿赖耶是妄心,阿赖耶是什么性质?剎那不停。像我们现在看电视的屏幕,电视屏幕如如不动,那是真心;电视屏幕上显现出来的画面是剎那不停,这个你懂得,这个画面是假的,不是真的。凡是会动的就是假的,不动的是真的。
可是今天真跟妄是合在一起,你没办法辨别,这裡讲的是你有智慧你会看。你在看电视,你能够把真的跟妄的了解得清清楚楚,真的是屏幕,什么都没有,妄的是屏幕显的色相,假的。你要会看电视就成佛了,问题是你会不会看!这个看清楚之后,你看这个大千世界,我们现实大千世界,林林色色全是假的,就是电视上的色相。真的是什么?真的是如如不动的自性,自性是真的,自性能生能现。自性是清净的,自性是平等的,自性觉而不迷,自性是纯善纯净。我们在日常生活当中把这个掌握住,然后随缘,随顺这些色相,色相不碍真性,真性也不障碍色相。真妄是一不是二,就在你能够看清楚、看明白,不被虚妄所欺骗,你的问题就解决了。怎么不被它欺骗?你了解事实真相,你在这裡头还会有执着吗?你还会起心动念吗?你还会分别吗?你还想控制它吗?还想佔有它吗?没有了,这个念头全没有了,这叫「捨诸妄谬」,谬是错误
。你在这个色相裡头,就是在这个大千世界,在十法界裡头,你根本就没有动心,那是什么人?那就是佛来了。版权所有:普贤行愿品结缘网