「无上甚深微妙法」，是他讲学的内容，我们做学生要愿解如来真实义。你把他的意思解错了，他没有过失，过失在你，他真有办法帮助你，让你在这一生当中过得幸福圆满。为什么?因为幸福美满是你自性裡头本来具足的，不是他给你的，你现在不过是迷了而已，他来把你点醒，你一觉悟，全得到了。所以佛教学，把你教了你也成佛，佛不居功，「你要感谢我，你看我成就了你」，佛没有说这个话，为什么?你本来是佛。你成功了，佛心裡痕迹都不着，他保持清净平等觉，毫不受影响，这是真的，这是我们要学习的。我们对这个社会，对一切众生做最大的贡献，做再多的好事，心地要清净，不能有丝毫痕迹，叫「叁轮体空」，这就对了。如果你自己有成就感，你是凡夫，是做了很多好事，你脱不了六道轮迴，你还要在叁善道受报。为什么?你心裡头有，你有这个业因，当然受果报。佛菩萨不受果报，他做再多的好事，心裡没有，乾乾净净的，所以他不受报。

这个道理要懂，你要是不懂，还着这些相的话，你出不了六道轮迴，那就错了。人做再多的坏事也不是真的，是他迷惑颠倒，干错了事情。他心裡面有，有这些念头，他在六道裡头叁恶道受报。如果他心地清净，一尘不染，果报就没有，他超越六道轮迴了。所以我们对这个世间大众，他行善也好，他作恶也好，行善我们讚叹他;他作恶，我们看到了决定不能把它放在心上，放在心上我们的心就坏了。我们的心本来是善心、清净心，把他那些恶念、恶行装在我们心裡面，我们的心岂不变成他的垃圾桶了吗?我们的心不就变坏了吗?那你就大错特错了!应该怎么样?应该要学习像佛菩萨一样，看得清清楚楚，心裡不落痕迹，乾乾净净，根本就没这回事情。也不可以放在口裡常常谈「他做什么」，那就错了，那不是他造业，是我们自己在造口业，与他不相干。各人造各人受，我们不要被他所转，他影响我们了，错了，不可以。永远保持清净平等觉，经题上这五个字太好了，这叫真学佛。今天大家都盼望着、都期待着和谐，和谐要从我们自己本身做起。