【解】若欲真实念佛,首须“截断狐疑”。
你要想真正念佛,从哪里做起?对这个法门一丝毫怀疑都没有。如果你半信半疑那不行,那这个功夫不得力,被破坏了。“功夫得力”是没有杂念掺杂进去,这叫“得力”了。
【解】狐性多疑,故云狐疑。行人不能绝疑,不敢勇猛直前,谓之狐疑。当知疑根未断,即是罪根。
什么罪?这个大罪,你不能往生,你这一生不能成佛。所以这个“怀疑”,是一切不善的根本。八万四千法门,怀疑没有关系,念佛法门怀疑就不能成就。念佛全在“信愿之有无”,蕅益大师告诉我们的,能不能往生决定在“信”、“愿”,我相信有极乐世界,我相信有阿弥陀佛,我愿意往生,就成功了,条件就具足了。
品位高下,那是念佛功夫的浅深。“理一心不乱”的,生“实报土”;“事一心不乱”的,生“方便土”;一般“功夫成片”的,生“凡圣同居土”。
“四土、三辈、九品”是念佛功夫,就是刚才讲的这三个都是念佛功夫,“功夫成片”是初级的;提升,“事一心不乱”;再提升,“理一心不乱”。“理一心不乱”往生到极乐世界就是法身菩萨,快!太快了!
大乘、小乘、宗门、教下、密宗,有很多人喜爱、想学,念佛还得要加一些。需不需要加这些?不需要,因为这个法门是上上乘门,没有一个法门能跟它比的。宗门、教下哪有这种成就?!六祖惠能大师的成就,我们肉眼凡夫看不出来,那也是多生多劫修行成功的,在这一世我们看到圆满。净土法门不是的,纵然造作罪业,极重的罪业“五逆十恶”,临命终时遇到有人劝他,你赶快忏悔,老实念佛求生净土,阿弥陀佛都接他往生,慈悲到极处。前面第六品四十八愿我们读过,愿愿都是实实在在的,都兑现了,没有虚愿。我们要相信,我们要生欢喜心,要勉励自己非去不可。我去了我才能帮助人,我们的亲朋好友,我到极乐世界我有能力帮助他们,把他们慢慢统统接过去;自己不能成就,家亲眷属都没有办法成就,那看他们在恶道里头受苦,这不忍心
。所以“疑根未断,即是罪根”,这两句话要记住。版权所有:普贤行愿品结缘网