真的，我们不能不感激释迦牟尼佛、感激阿弥陀佛，特别是阿弥陀佛，他想出一个方法，帮助我们在这一生当中能成就，那就是带业念佛往生，这是八万四千法门里头没有的，所以祖师大德说这叫门外大道。那个门是什么？门是八万四千法门，八万四千法门之外，有一条特别的道路、特别的方法，就是带业念佛往生。带业是什么？妄想分别执著没断，这叫带业。在其他法门里面，你不把这个东西断掉，你没有法子提升；净宗这个法门，这个东西不断也能往生，也能超越六道、超越十法界。所以，这个法门叫难信之法。你要研究佛法的道理，哪有这回事情！这不可能，这在佛法里头讲不通，到底是真的是假的？是不是佛菩萨对於这些根性劣的人给他一点安慰？许多菩萨用这种心来看净土，来看这个法门，他不修。难信，真难信！我们这些人，博地凡夫，听了之后就能相信，这了不起。为什么？你超过这些菩萨，菩萨不相信，你怎么会相信？菩萨是清清楚楚，不相信，我们糊里糊涂就相信了，相信占了大便宜，菩萨不相信吃了大亏。你看，他还要再修多少劫才能够出离六道、出离十法界？我们在这一生就能把这个事情办妥。而且在《往生传》里面、在《净土圣贤录》里面，我们发现一个事实，那就是许多念佛走这个门路的人，需要多少时间

我在讲席当中常常提到这桩事情，前年，我在香港讲经，深圳有个居士，黄忠昌，三十出头。这个年轻人他听了我讲这些事情，他发心实验，他说我来试试看，看看三年是不是真的能往生。他在深圳闭关，找到向小莉护持他闭关，三年。他就是一部经、一句佛号，一部《大乘无量寿经》，就是夏莲居老居士的会集本。每天诵经一部，其余的时间都念阿弥陀佛，念了两年十个月，还差两个月满三年，他就预知时至往生了。真的，这是现身说法，真走了，给我们做很好的榜样，他没有生病，走得那么自然、那么潇洒。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 （第二０六六卷） 2009/11/18 檔名：12-17-2066