一时，佛在舍卫城。

有天子名曰宝光，财富圆满，浑身上下以众宝璎珞严饰，光芒四射。

一天晚上，宝光天子到世尊所居圣地给孤独园，以各种鲜花供养世尊，顶礼求法。

世尊观察他的根基意乐，传予相应之法

他以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，证得预流果之后，返回天界。

当时许多前后夜精进不眠的比丘见到世尊居处光芒普照，

推测是帝释天、大梵天或四大天王来此谒礼世尊。

次日，诸比丘请问世尊：“昨晚是否帝释天、大梵天或四大天王等来朝礼世尊?”

世尊言：“不是，

乃身具宝光遣除黑暗的宝光天子来到吾所祈求传法，

得授相应之法后获证圣果，

复返天界。”

众比丘又请问世尊：“宝光天子以何善业，今为天子，身具宝光，且于世尊前求法得果?”

佛告诸比丘：“这是往昔的善业良愿成熟之故。

众生所作之业，不会成熟于外境的地、水、火、风上，

只会成熟在自己的蕴、界、处上，

即所谓‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受’。

贤劫人寿二万岁时，

人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。

当时印度有位施主富如多闻天子，

施主对迦叶佛具大信心，

将迦叶佛的指甲和头发放在塔里常作供养，

并在塔上装饰各种光芒四射的宝珠，

僧众们常藉此光做事。

他修建经堂、供养迦叶佛及僧众，

【译者：我们学院中有些人在暗处、路口等装灯照亮行人，

可能藉此功德以后也转为光明天子。

所以供佛、供僧、供塔并以珍宝等装饰，其功德无量。

以后，哪位愿意积功德，

可以在佛像前或经堂里供莲花灯或酥油灯等，

其善果不可思议。】

皈依三宝，守持净戒，

临终时殷重发愿：

以此功德，愿我生生世世财富圆满，身具宝光，

于释迦世尊教法下证果。

当时的施主即宝光天子，往昔的愿力成熟，

如今身具宝光，财富圆满，

于我教法下得证圣果。”