上师教言集:
闻法时,人在道场,心也要在道场;不要人在这里,心在外面。那样就算耳朵听见,也记不住所讲内容
。释迦牟尼佛也说过,听闻佛法很重要,但闻法方式更重要。所以闻法时,不要说不能讲废话,就连念经、持咒、转经轮这些善法都绝对不可以,计数器、念珠、转经轮这些都要放下来,世间八法的念头也都要放下。闻法的方法正确就修得如法,方法不正确就会修得不如法。闻法时要内心清净,不能有任何的杂念,更不用说贪、嗔、痴等烦恼的念头了。哪怕观想圣尊等也都要放下,心要安住在上师所传的法上,并且法要入心。不管现在还是以后大家一起共修,都要放下这些烦恼和杂念来如理如法地听闻。
假如不愿意听,那是你的自由,但是不要影响旁边的道友。我们平时所说断法身慧命,怎么样才算断法身慧命呢?比如人家在如理如法用心听法的时候,你在边上玩手机,动来动去说话等,这样就会打断他的注意力。因为一个凡夫不可能两个念头同时并存——一个念头听法,一个念头和你互动,这是不可能的。所以他当下专注于法的意念会因为你的打扰而中断,有可能听不到一些重要的法,这就有可能断他的法身慧命了。所以为了自他的利益,一定要如理如法地听闻。
你们在座每个人都认我做你们的师父。为什么要认师父呢?没有其他意思,就是为了能如理如法地学习佛法,师父是我们学习佛法的依靠。既然这样,你们就要记住我说的这些话,也可以说是我给你们的窍诀和教言,要记在心里,生活里每个当下都要运用起来。
假如还是这样随意地跑来跑去,除了浪费时间,浪费自己的财产和精力外,是没有很大意义的。大家在一起修行的时候,不管学任何法,这个方法很重要。要知道学习佛法的目的是什么?我们要得到的结果是什么?这些都要明白。这些窍诀很重要,并且必须要用起来。否则就算理论上明白一点,嘴巴会说一点,跑的地方多一点,但是到头来,观察自己内心还是一塌糊涂,这样就没有多大的意义。所以我们必须要如理如法。
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