很多人学佛,都不知道,学佛到底学的是什么?其实学佛并不是学得如何烧香?如何拜佛?更不是要学,如何去念佛,这些都是佛祖的手指,我们要学的,其实只有四个字。
在大智度论中说:一心不散乱,尽摄诸善法。
在我们生活的世界上,与我们最亲近,关系就密切的人,不是我们的父母,也不是我们的亲友,更不是房子,车子,等外在的物质,真正与我们最亲近的,其实就是我们的内心。
心也就是我们的主人,但大多数人,多不认识自己。也不知道自己本来的面目,因此就做不了自己的主人。只有了解了我们自己,了解这了心,这也就是学佛,修行的目的。
学佛其实就是修心的过程,和寻找心的过程。提到修心,很多佛教经典中,都重在强调,学佛就是要如何心净,如果明心见性,唯有心净,则一切国土皆净,唯有见性,才能见到如来,也就是自己本来的面目。
心又名自性清净心。禅宗说,我们的心也就是本性,本就是清净的,我们的心,就好像湖水一样,如果湖面,波澜不兴,清澈清明,那天上的明月,自然能投映湖心。
而我们如果做到了,心不被杂念外尘五欲所染,时刻保持心平气和,就好像清澈的湖面一样,宁静而又不起波澜,这样我们自然也就照见了自己本来的面目
。如果能找到自己,认识自己的,关键就在于,如何才能,做到止心一境,保持一心不乱。
在净土宗,有个念佛修行的法门,其主要目的,也是要我们,在念佛的过程中,做到一心不乱,不被念头所控制,不被任何外尘所染,只有真正做到了,心净,皆一切皆净,心不动,皆万物皆不动。
所以说,学佛就是在修心,修心的目的,就在于,如何一心不乱,不被外物所染,也只有达到了,本来无一物的境界,才能真的不去惹尘埃。
具体如何才能做到一心不乱,就需要我们先从时时勤拂拭入手,通过修正自己,多观己心,才有机会,见到自己本来的面目。
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