因果又分为外物质因果和内有情因果。现代科学着重研究的就是外物质因果。佛教着重宣说的是后者，就是内有情因果。凡是给人带来快乐吉祥的行为即是善行，反之即是恶行。这里佛说的吉祥即是善行，有了它必然产生吉祥和快乐的结果。

我们“正确的行”为因，有了这个因，必然产生殊胜的、吉祥的快乐果，所以说我们一定要知道因果的定律。有人也问过我，说：“师父，我做生意，撒点儿谎不行吗？”我说绝对不行。他说：“那我的生意不就不能挣钱了？”我说：“挣钱不挣钱是你的因果关系，你前面种了因，必然能挣钱，没种那个因，是得不到的。”他说：“我撒谎以后把东西卖出去了，本来不值这个价钱，我一说他就买了。”我说：“你跟那么多人说，为什么那么多人都没买？你想一想，比如说地里，你没有下种子，却说种了一个苞米种子，等到秋天的时候能不能长出苞米来？”他说：“不能长

这个道理他还明白，不至于糊涂说能长出来，他说确实不能长。我说这是一个道理，你挣钱不是撒谎得来的，没种下这个因，它不会有这个果的。如果你说一句真实的话，说这个东西我是多少钱进来的，但是我要卖多少钱，你买或不买随你的便，我告诉你实话。这样确实种下了一个真实的因，将来必然得到一个真实的果。

有很多企业家为什么成功？就因为他不撒谎，因为不撒谎他才会得到果实。你撒谎了，不会得到果实的。这是一个很实在的道理，我们应该看清楚。有的说“我生意老不成功”。就因为你老撒谎，所以撒谎不会带来正确的果的。果和因的关系是种什么因得什么果，这不会错的。我们应该知道种正因必然得正果，所以我们对吉祥应该有一个真正的信心。

我们真要是按照佛说的这个吉祥的方法去做，自然心中就有一股正气，有正念，我们的吉祥自然就接着来了。而且不仅今天吉祥，是时时刻刻都在吉祥，而且你周围的亲人都能感受到吉祥，这个是非常殊胜的。

恭录于上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》