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学佛之人,走路时能不能踩踏青草,佛在《楞严经》上说出了真相

发布时间:2024-11-30 01:43:42作者:普贤行愿品结缘网
学佛之人,走路时能不能踩踏青草,佛在《楞严经》上说出了真相

【是故阿难,若不断杀,修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露】

佛在《楞严经》上说这段经文是想告诉我们,所谓『修禅定者』,在此处不能依文解义,不能仅仅理解为只是修禅定的人,而修学其他法门的人就可以不遵守。

佛法的修学有八万四千法门,方法门径很多,虽然每个法门对应禅定的名称不一样,但追求修行的目标都是同一个道理。

佛教的禅宗称禅定,教下称止观,修净土的叫一心不乱,而一心不乱就是禅定,禅定就是一心不乱;禅定就是止观,所以名称不相同,意思完全一样,无论多少法门,都是佛讲的修学总纲领戒、定、慧三学。

【清净比丘及诸菩萨,於歧路行,不蹋生草,况以手拔,云何大悲,取诸众生血肉充食】

从这段经文讲的戒律,可以看出佛心地清净,爱护生物,真心流露出无微不至的大慈大悲心

佛说,比丘(出家人)走路时,如果遇到无路可走的草地,可以从草地上通过;但假如草地上有路,则不能抄近路蹋生草而过,因为草也是有生命的。

现在的人们生活环境与以前不一样,有些人在家里种草,既要让它生长,但一个星期又要割一次,刚长起来又要将其割掉,这是不是与佛所讲的完全相违背呢?

我们现在居处的环境与释迦牟尼佛当年讲经的生活环境不相同,所以在特定的环境里,家里的草木如果任其自由生长,肯定会影响到邻居,影响到他人的生活,给人造成不便,很大程度上会引发矛盾,引发冲突。

因此,生活在如今的环境里,不仅要遵守国家法律,也要遵守地方的风俗习惯,所以,修行者不仅要遵守佛制定枝枝叶叶的戒律,国家制定所有的一切法律、道德观念,也全部都要遵守,因为这都在戒律范围之内。

所以佛在此处用『清净比丘』,以菩萨的行持来做例子,对于草木尚且爱惜,怎么可以去吃众生肉?

这是佛要培养“菩萨们”的大慈悲心,有了大慈悲心就等于有了真心。而修得所有的一切设施、方法,完全就是为了使我们的真心显露。

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