《大方等大集经》:“休息妄语获十种功德,何等为十
?一者、众人保任,所言皆信;二者、于一切处乃至诸天,发言得中;三者、口出香气,如优钵罗花;四者、于人天中,独作证明;五者、众人爱敬,离诸疑惑;六者、常出实语;七者、心意清净;八者、常无谄语,言必应机;九者、常多欢喜;十者、身坏命终,得生善道。诸仁者!是名休息妄语得十种功德!若能以此休息妄语善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智,彼人得菩提时,于彼国土,无有生臭,众妙宝香,常满其国。”注:“不打妄语可以获得十种功德,是哪十种功德?第一,众人都来拥戴保佑,所有言语人人信服;第二,无论身处什么地方,乃至前往各界天宫,所有发言一语中的;第三,口中散发天然香气,芬芳有如优钵罗花;第四,在一切世人天神天中,唯独此人诚信到位,可以为他人作证明;第五,世间众人爱戴敬仰,远离一切疑虑困惑;第六,始终说出真实话语,从来不会欺瞒世人;第七,心中意境清凉洁净,没有一丝尘垢污染;第八,永远不说谄媚之语,所有言论都很应机;第九,心胸宽广慈悲处世,远离烦恼欢喜自在;第十,身相坏灭命终之后,可以继续投生善道。各位仁者!这就叫做不打妄语可以获得十种功德。如果能将不打妄语这种善根回向无上正等正觉,此人不久必然能得无上智慧。此人证得菩提之时,在他那个国土之中,没有任何天然臭味,无量无数精妙宝香,始终充满那个国土。”
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