学习《无量寿经》,特别偏重在求往生,偏重在认识极乐世界。不但要认识极乐世界,回过头来还要认清娑婆世界,然后你自然就有选择了。凡是不能往生,根本的塬因,是对于两个世界没搞清楚。哪个世界应该取,哪个世界应跟它告别,决定在什么?决定在你认识清楚的程度。
第五回,我们真正的目标锁定在求往生、求成佛。不能往生,全都是搞假的!往生有没有把握,关键在自己,不在别人。自己做主,只要真肯把这个世界的缘放下,决定往生。学佛,最重要的难关就是放下。我们必须放下,为什么?假的,不是真的。整个宇宙都是假的,留恋是迷惑颠倒,是错误的,应该放下。
蕅益大师在《弥陀要解》当中说:「信愿持名,一经要旨。信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如目足并运也」。因此,现在要解行并重,两手抓,一手抓信愿,一手抓念佛。听经就是帮助坚固信愿。信、愿,印光大师怎么讲法?信,「信娑婆之苦,苦不可言;信极乐之乐,乐无能喻」。愿,「愿离娑婆,如狱囚之冀出牢狱;愿生极乐,如穷子之思归故乡」。
这一次学习大经,不着重在解释经文,我着重在每个字、每一句如何落实、如何力行。经裡头字字句句都是无量义,如何把无量义应用在生活,应用在生活就是生活在极乐世界,快乐无比,烦恼习气都没有了
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