「若于百尺竿头，更进一步，于自本性，忽然契合，了知能念所念唯是一心」。这就是大彻大悟，功夫到这个时候，佛法里常说因戒得定，因定开慧，这学佛的终极目标达到了。事一心是得定，你不依规矩你就不能得定，这个规矩是什么？

前面讲的这是规矩，这就是戒律，「忆佛念佛，历历分明，行住坐卧唯此一念，无第二念，不为贪瞋烦恼诸念之所杂乱」，这就是戒律，净宗要学的戒律，这个能做到就能得事一心，就能得定。得定之后功夫再进一步，那就于自本性，忽然契合，这就是大彻大悟、明心见性。

了知能念所念都是一心，能念所念是一不是二，你看能念的阿弥陀佛、所念的阿弥陀佛，是一个佛不是两个。这就是中峰禅师在系念佛事里头所说的，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，是真的不是假的

什么时候你看到？彻悟的时候见到了。能念是我，所念是他，这个意思懂了吗？自他是一不是二，自己跟遍法界虚空界融成一体，这叫大彻大悟。为什么？就是自心所现的。

大乘教佛常说，一切法唯心所现，唯识所变。心是自己的真心，识是自己的妄心。到这个境界，真妄是一，自他是一，一切众生跟佛是一，入不二法门，这《华严经》上的。

文摘恭录—净土大经科注（第二十九集）2011/10/31 檔名：02-037-0029